善导大师：称名易故，相续即生

本愿山弥陀讲堂【净土问答释疑】

问：法藏菩萨何故舍诸行取念佛，作为往生本愿？

答：佛意幽深，凡愚难测，依法然上人之意，解有二义：一者胜劣，二者难易。

一者胜劣：诸行是劣，念佛是胜，所以者何？佛之名号乃是万德之所归，以弥陀如来三身、四智、五眼、六通、十力、四无畏、十八不共法等，一切内证功德；以及相好、光明、说法、神通等，一切外用功德，皆悉摄在果地嘉号之中，是故名号功德为胜，余行不然，各守一隅，是故为劣。

二者难易：念佛易行，诸行难修，故善导大师《往生礼赞》云：「问曰：何故不令作观，直遣专称名字者，有何意也？答曰：乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就也，是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生。」