《星云禅话》一念不生

唐朝的时候，杜鸿渐相国非常仰慕益州（四川成都）的保唐无住禅师，有一天，杜鸿渐相国特地礼请保唐无住禅师到空慧寺，当面请教佛法大义。

两人一见面，杜鸿渐相国就开门见山问说：「弟子曾听说『无忆、无念、莫妄』的法门，请问这三句究竟是一回事？还是不同的三件事呢？」

保唐无住禅师答说：「无忆就是戒，无念就是定，莫妄就是慧。一心不生，便具足戒定慧，所以非一也非三。」

「后句的妄字，是否应该为从心字的『忘』？」

保唐无住禅师摇摇头，语气肯定地回答说：「是从女字的『妄』。」

杜鸿渐相国觉得有点疑惑，说：「请问有什么依据吗？」

保唐无住禅师说：「《法句经》云：『若起精进心，是妄非精进；若能心不妄，精进无有涯。』」

杜鸿渐相国听了禅师的解释后，疑惑顿消，过了一会儿，他再提出另一个问题：「禅师现在依然以此三句法要接引学人吗？」

保唐无住禅师说：「对于初发心的学人，先令其止息妄念，平息识浪，水清影现后，悟无念体，寂灭现前，到时候连无念也不立了。」

保唐无住禅师主张起心即妄，有分别为怨家，无分别则为妙道，所以他说：「无忆就是戒，无念就是定，莫妄就是慧。」这其中的关键，就在于一心不生，也就是无念，只要一念不生，一心就已具足戒定慧。

一般人总是妄念丛生，受困于是非、善恶、好坏的束缚，若能无念，就能跳脱这些相对概念的束缚而自在无碍。