惟觉老和尚:走火入魔,这些与「禅」是毫无关系的

惟觉老和尚

「走火」是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一是物质,一是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。

每一个人都有眼耳鼻舌身,都有四肢五官,佛法上把这个身体的结构分成四种:地大、水大、火大、风大。走火是俗称「安炉炼丹」的修炼方法所引起;大家都知道,道家安炉炼丹,就是要先意守丹田,运气引导,存想一个定点。

这个定点就是在肚脐眼下面一寸三分的地方,用意识把心念集中在那里,那里就会发烧、发热,这就称之为「火」。把火集中在那个地方,然后用意识来引导这个「火」打通任、督二脉,甚至于转小周天、大周天。

如果是业障太重,心情过于急躁,或是方法拿捏不稳,就会产生气血逆流,导致微细神经受损,甚至发生呕血,或是半身不遂,严重时会因此死亡。

佛法中根本就不修这个法门,是不会发生「走火」的毛病的。

什么是「入魔」?

「入魔」是心理上的问题。现在有很多学打坐的人,打坐没学好,反而变成神经兮兮的,什么原因呢?因为有所求。希望佛菩萨来加持;希望上师来加持;希望耶稣来加持;希望济公活佛及神明来加持……等等,白天祈求,晚上也这么祈求。

长此以往,就产生幻境了,幻听、幻视…等等,或是梦到上帝、上师,或梦到菩萨,或梦到种种神明来同他讲话,告诉他种种法门及吉凶祸福等,他自己就信以为真。

最初有些感应,慢慢愈信愈深、愈执着。后来,白天彷佛也听到有人跟他讲:他是妈祖,他是上帝,他是观音,是济公等等,乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世度众生的。

渐渐地,左右的人误以为他得了神通,而他说出来的话似乎有些灵验,好像有些神通的样子,现在社会上就有很多这种人。

经过一年、二年、三年,这种感应慢慢不灵了,而且晚上失眠、头痛,甚至于精神失常。

这时候旁边的人告诉他:「你是着魔了,不是得了什么神通!」

他一想,确实是着魔了;因此产生恐惧、烦恼,失去以前的信心,晚上睡觉也睡不着,精神恍惚,就到处找师父,求上师加持、念咒,用种种方法来降伏魔恼。

不降伏还好,一降伏,问题就愈严重了,为什么呢?他不知道这些境界是意识变化出来的,是自己心当中生出来的幻境。

这一降伏把心分成了两边,成了对立的两种境界,自己和自己作对;慢慢地就变成精神失常。

天下本无事,庸人自扰之。社会上,这种人似乎是愈来愈多,这就是一般人所说的「着魔」。

我们了解什么是「走火」、什么是「入魔」之后,就知道这些与「禅」是毫无关系的。

 

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