净空法师：心为什么不安？
禅宗的承传，达摩到中国来，把禅传来了。没人，要找一个学生找不到，在少林寺面壁九年。面壁是讲他坐禅，他每天的功课就是打坐入定，九年才等到一个慧可。这一天下大雪，冬天，慧可知道这是从印度来的高僧，向他求法。他在里面打坐，慧可在门外，门外下雪，雪下得很大，膝盖都淹没了。达摩祖师在那里如如不动。这个时候慧可，从前出家人身上都带戒刀，用戒刀把自己的左臂砍下来，右手拿着这个手臂供养达摩祖师，供养他。达摩祖师就问他：你何苦来？你有什么事情找我？为什么把手臂砍断了供养我？慧可说「我的心不安，求和尚给我安心」。提出这么个要求。和尚伸出手来，「你把心拿来，我替你安」。所以你们看很多达摩祖师的塑像，一个手伸着，那就是说，你把心拿来，我替你安。
在这一句话之下，慧可就反省：是！我心不安，心在哪里？找了半天，回老师一句话，「我觅心了不可得」，我找不到我心在哪里。达摩祖师回他一句话，「与汝安心竟」，我把你的心安好了，你没事了。他在这一句话当中觉悟了，真的见性了，达摩把衣钵就传给他。
所以，觅心不可得，即是安心竟，但不可言其无，这是真的，不是假的。他是什么？他见性了。他为什么会见性？我们还用印光老法师这句话，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。慧可对达摩是万分诚敬，他得万分利益，这一句话当中大彻大悟，把他的妄想分别执着一下打掉。
心为什么不安？还不就是妄想分别执着吗？叫你去把心找来，不管是真心、是妄心，你找来我看看。找不到，找不到就是假的，没事，给你安心竟。你的妄心全是妄想，没有一样是真的。
恭录自净土大经科注。（第十七集）。2011/10/17