第十八愿善导释

净宗根源之第十八愿（本愿），弥陀示现的善导大师有很简明扼要的解释（称为「本愿取意文」），此解释是对阿弥陀佛第十八愿的原则、标准的解释，凡净土行人，应依此释，信解之，实践之。兹列本愿文及三段取意文于下：

第十八愿之文：

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；

若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

善导大师《观经疏》〈玄义分〉「本愿取意文」（善全五一页）：

若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念；

若不生者，不取正觉。

善导大师《观念法门》「本愿取意文」（善全三五四页）：

若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力；若不生者，不取正觉。

善导大师《往生礼赞》「本愿取意文」（善全五三九页）：

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；

彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

第十八愿与〈玄义分〉、《观念法门》、《往生礼赞》「取意文」对照表：

故知：愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，即是乘佛愿力，必生弥陀净土。

是故净土宗「宗旨」即是「一向专称弥陀佛名」，当信而行之。

法然上人云（法全六一九页）：

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；

彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

此文应常称于口、浮于心、寓于目。

阿弥陀佛成就本愿，庄严极乐世界：

以佛眼十方遍览，有否念我名号之人；

以佛耳昼夜倾听，有否称我名号之人。

是故，一称一念之人，阿弥陀佛无有不知；摄取光明，不舍其身，临终来迎，无有空过。

此文者：四十八愿之眼也、肝也、神也。结为四十八字者，此之故也。

（注：本文已编入《净土宗教章》一书）