问：今发愿者但可当生，《弥陀经》何得云若今生？
答：
此亦二义：
一、通约一期名今，则现生发愿持名，临终决定得生净土，是今发愿即今生也；
二、局约剎那名今，则一念相应一念生，念念相应念念生，妙因妙果不离一心，如秤两头低昂时等，何俟娑婆报尽方育宝池？只今信愿持名，便非娑婆界内人矣。极圆极顿、难议难思，惟有大智方能谛信。
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