刘素云：举几个不孝的例子，大家跟自己也对对号
第一个大题，讲「百善孝当先」。什么是最大的善？排号排第一位的，就是这个孝。为什么？第一个，孝道是性德。
这个大家一听就明白，这孝是我们的自性，它不在外面，它在我们的自性里。这个孝就是一个符号，上面一个老，下面一个子，这就代表两代人呗。这是一个会意字，这个老法师讲法的时候，多次讲过这个字，就是上一代和下一代它是一体。现在不是讲代沟吗？一有代沟，这个老和子肯定就分开了，那就没有孝了。大家想想，现在有孝道吗？很少，很难找!这是一个，孝道是性德。用在五伦里边，比如说父子，这叫亲;用在君臣，这叫义;用在夫妇，这叫别;用在兄弟，叫做序;用在朋友，叫做信。这个五伦里，离不开这个孝的，这个孝是个圆满的。这是第一个，孝道是性德。
第二，孝道是美德。
我们中华民族的传统美德，最突出的就是这个孝，这是其他别的民族所不具有的。中华民族是一个讲究孝道的民族，那个例子就不用举了，大家都知道。舜，那是最典型的代表了。再有，二十四孝，这都是给我们做榜样的。这个大家都知道，我就不多说了，是美德。
第三个，孝道是核心，孝道是中华民族传统文化的精神核心。
中国古大德都是有德行、有学问，心量大，包容天下，真正把爱自己的心，推广爱一切众生，并用这种文化、理念、方法教育人。比如说《弟子规》是典型的代表，「凡是人，皆须爱」，没有分别，没有厚薄，平等的爱心，这叫仁人。《三字经》里讲，「人之初，性本善」。所以这些和佛陀的教诲完全是ㄧ致的。这是第三个，孝道是核心。
第四个，孝道是基础。
谁的基础？孝道是大乘佛法的基础。我们想一想，是不是这样？在佛法里对孝讲得就更清楚了。佛法讲，过去无始，未来无终，横遍十方，竖穷三际，是ㄧ个生命体。这个就是大乘佛法里面讲的法身。法身有多大？遍满虚空法界。这个法身没有时间的限制，也没有空间的限制，时间和空间完全融合为一体。时空里面所包含的一切，佛讲，原来都是自己。为什么说我们和众生是一体，我们和宇宙是一体？这个理念很深，随着时间推移，大家学习愈来愈深入，可能对这个理解得会深刻一些。
下面，在孝道这个问题里，我想重点说一说，如何把孝道落到实处，就是具体我们怎么做，才能够在生活中体现出我们的孝道。
首先说一说孝从哪里做起。
第一，从孝养父母做起，这是最直接、最基本的东西，这也是佛教给我们的。孝养父母，这是孝的起点。如果你连父母都不孝，你说让你孝别人、孝众生，那根本就是空话，是不可能的，所以要从孝顺父母开始做起。我准备为了提起大家的注意，我先举几个不孝的例子，你跟自己也对对号，要这个你对上了，那你就是个不孝之子，你就得改进。
第一个例子，不养父母，不认父母，一位七十多岁的老母亲死于街头。这都是电视里报导的。七十多岁了，我记得这个例子以前我曾经举过，两个儿子，这个儿子住一个月，那个儿子住一个月，轮班。不是说这两个儿子都喜欢妈妈、都愿意让妈妈到自己家住，这么轮班，不是的，是讨厌，谁都不想让老人在自己家里住，没办法，这可能都是谈判的结果，轮班住吧。但是每个月，它有短的，三十号，有的它就长出了一天，三十一号。那这个三十一号，这个老人就得流浪在街头，因为这个儿子说三十天满了，你该上那家去了;这家说还没到下个月一号，你还来不了。所以这一天这个老人在街上流浪，谁也不管，谁也不问。下着那个秋雨非常冷，老人就哆哆嗦嗦的在一个屋檐下蜷缩着。第二天早晨，有人路过的时候，发现老人已经死掉了。就在这个雨夜，在外面，又冻又饿，死掉了。你说这样的儿女，这叫儿女吗？这是一个例子。
第二个例子，不孝顺父母，没老没少，张口就骂，举手就打。电视频道里，就是演这方面的不孝，举了很多例子。我昨天给大家举了，就是管父亲要钱，那个钱本来是给妈妈治病的，他非得要，父亲不给，他就把老父亲一顿暴打，打蚀了三根肋条，最后他被公安局给拘留了。老父亲还心疼儿子，就面对着电视机的镜头说道：求求公安机关，把我儿子放出来，有狠心的儿女，没有狠心的父母。你看，被儿子打断了三根肋骨，还在哀求公安部门把儿子放出来，可怜天下父母心!
第三个例子，吃父母，喝父母，靠父母养活着，还这也不满意，那也不满意，挑你的毛病。我们那边有个名词儿，这叫啃老族。啃，就口字旁加个肯那个，吃的意思。就是自己不干什么，生活没着落，怎么办？就得吃父母的。你看有的父母是企业退休下来的，企业退休下来的每个月也就一千多块钱工资。你说父母两个人加起来不足三千块钱的养老金，女儿也揩吃，是儿子也去揩吃。就这样，老人还得受着气，姑娘说给儿子多了，儿子说给姑娘多了，爹也偏心了，妈也偏向了，反正你这两个老人你就别得好，在哪儿你也讨不着好。
再有，我说，昨天我讲，空巢老人需要关爱，儿女们能不能常回家看看？如果说这个常你做不到，能不能降一格，抽点时间回家看看？说我抽时间我也抽不着，能不能打个电话问候两声？就这个都做不到，你说老人寒心不寒心？老人不是挑子女的毛病、说挑你们的理，这是最起码的!老人把你们养大，你们现在翅膀都硬了，组成了自己的家庭，你想想，你也有儿，你也有女，你们现在这样对待老人，将来你的儿女必然是这样的对待你们。我不想让你们走现在空巢老人这条道，到那个时候你们就知道，寂寞是什么滋味，孤独是什么滋味，想念儿女是什么滋味了。
还有，不愿意和老人住在一起，嫌累赘，觉得和老人住在一起非常累赘。人家现在都愿意过二人世界，刚结婚就过二人世界。咱们有个某个省的电视台，有一文件节目，全都说就是谈恋爱、相亲，我就这么给你解释的。有男嘉宾、女嘉宾，请出了一位男嘉宾，十二位女嘉宾排成一排，眼前有一盏灯。这个男嘉宾介绍完自己以后，第一档，你要认为他还可以，你就不灭灯，你把你那个灯亮着，然后看看十二个还有几个亮的、有几个灭的，这是第一。第二个层次，男嘉宾再介绍介绍自己，底下女嘉宾又有灭灯的。最后如果十二个都灭灯了，那就没戏了，你这个亲就没相成，就是这些女的没有一个相中你的，你就回去吧。就这个。如果最后还有亮灯的，比如说一个，那没说的，这个男的也选择可以，就剩下这可以，这个就成了，每个人拿一份礼物，就可以相处了。就这么一档节目。如果要是剩两个女的，这两个女的都上前面来，这个男的站在中间，我们看电视看到的镜头就是介绍第一个女的她的简历大约什么样，第二个女的简历。这不是两个吗？我是男的，我站中间，牵起两个人的手，这个牵一个，这个牵一个。你选择，你要选择这边这一个，你就把这个手放在你的胸前，这个手你就撒开了;你要选择这一个，把这一个手放在你胸前，这个就撒开了。就这么一档节目。
它主要，我要说什么问题？就是它中间这个对话，我听了我就生气。真是的我想，这还能拿到场面上来演？问什么？往往女方有对男方提问的这个，每个人都有机会问，你都可以问。很多女嘉宾问什么问题？我如果和你结婚了，你和不和你父母在一起住？大多数提这个问题。这个男孩子回答的很多都是不在一起住，这个就成。我估计这个女孩就满意了，她要问就是这个。有的男孩子很孝顺，说我结婚以后要和我的父母一起住。你看，那个灯刷刷刷，全灭。那就这一条，就不行了，因为你结婚要和你父母一起住，我就给你淘汰了。有的提个什么条件？结果我还看中这个男嘉宾了，我还不愿意让他和父母一起住，所以反复的就得说这个话题。最后往下降降，说能不能那样，短时间的住还可以，长时间不行。如果这个男孩子要让步了，说这个可以考虑，那两个人还有牵手的可能。如果这男孩子坚决的说不行，我必须和父母一起住，就拜拜了。就这样的。所以最后我就看着那么一对，那个男孩子说，我要和我父母一起住;这个女孩子，我同意和你父母一起住。就这个牵手是我看了最开心的一个，你看，男孩子这么孝道，女孩子这么通情达理。你说都把和父母在不在一起住做为一个择偶的条件，这样的女孩子说实在的，白给我我都不要。这是不孝敬父母的另外一个。
再一个就是称呼。现在这称呼怎么能变化到这种程度？对父母称呼什么？老东西。确实是父母年龄大了，但是他是人，他怎么变成东西了？称呼老东西，这是比较好听的。更不好听的，老不死的。那就盼着老人快点死呗。你说就这么称呼，听了以后你想做为父母的那个心是什么滋味？你们将来老的时候，儿女也叫你们老东西、老不死的，你们是非常开心吗？你体会体会到，将来你会尝到这个滋味的。这是我举了这么多反面的例子，你们对对号。