印光大师：决定往生
1、信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。
2、十念法：「有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念，念至十口气，即念小净土文。或但念愿生西方净土中四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散，又无暇专念。如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。极闲极忙，既各有法。则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。」
3、又念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆。知过必改，见义必为，方与佛合。如是之人，决定往生。若不如是，则与佛相反，决难感通。
4、信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。
5、念佛人，必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业。善人念佛求生西方，临终决定往生，因他的心与佛合，故能感佛接引。若虽常念佛，心不依道，则心与佛背，便难往生。
6、信愿行三法具足，决定往生。若无真信切愿，纵有真行，亦不能生。蕅益所谓得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。
7、印光大师：欲决定往生者，请从持戒念佛真实行去。
8、散心念佛，难得往生。一心念佛，决定往生。
9、莲宗二祖善导大师则曰：「凡人临终欲生净土，须是不得怕死，但当放下身心，莫生恋着。纔遇有病，便念无常，一心待死，叮嘱家人及来往问候人，凡来我前，为我念佛，不得说眼前闲杂话，亦不须软语安慰祝愿安乐，此皆虚华无益。此时若得明晓净土之人频来策励，极为大幸，依此者，决定往生无疑也。」（〈临终正念文〉）
10、净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
11、往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿决定往生，无信愿决不得往生。