普劝产妇临产时出声朗念观世音菩萨圣号永断生产之苦痛
世独知临终助念之益，而不知临产劝念之益，致许多母子受无量苦，或致殒命，无可救法。女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。凡女子于幼时，即当念佛，及念观世音，以期消除业障，增长福寿。但能至诚念便好，固不在乎外相也，果于平时能念，则宿业现业，均可消灭，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三四月前即念，或临产始念，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，均得决定安然而生，无有苦痛，决定不至难产。
若有孕时，即常存善心，常念佛号，勿吃荤腥，自然所生儿女贤善。若妇人临产，只可念观世音菩萨，以观世音菩萨，悲愿深重之故，非不可念佛，只可念观音也，切勿错会。若平素不念佛，亦不念观音者，临产肯念，亦即见奇效，定规即刻安然而生。若至诚恳切念，决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。即非难产，念亦有大利益。纵有难产之极者，久不能生，人已将死，若即教彼产妇念，彼肯志诚念及在旁照应者，同皆出声为彼念南无观世音菩萨，则彼此均有功德利益矣。家人虽在别房，亦可为念，决定不须一刻工夫，即得安然而生，亦无产后各种危险。此事灵感之极，当与一切亲朋，及诸相识说之，俾彼各各得生嘉儿，而且令母子同得安乐，同种善根。
以观音救苦心殷，至临产决定要出声朗念，断断不可心里默念。若默念心中念力微小，故难感通。又此时用力送子出，若默念，或致气窒闭气受病，切要！朗念则气息舒畅，其益甚大。不但产妇要朗念，产室照应者亦须通通为彼朗念，即家中人不在产房，在别屋，亦当为此产妇念，不拘在产房内，产房外，念之皆有利益，其产决定无苦，且自己及所生子，皆种大善根。平常凡念佛人，虽行、住、坐、卧、都可念，然睡时只可心中默念，不可出声。若或睡醒、衣冠不整齐、手脸尚未洗漱、及洗澡、至秽污不洁之处、抽解等，只可心中默念，不宜出声，此种时处，默念功德，与平时相同。出声念于仪式不合，非完全不可念也。必须衣冠整齐，手脸洁净，方可出声念。