达真堪布:利他心的功德和利益是不可思议的

达真堪布

利他心也有很多种,有一般的利他心,也有大乘佛法里讲的利他心。

一般的利他心。在家里、单位以及其他地方,都可以有一般的利他心。无论在哪里,都希望自己所接触的家人、同事等一切人好,这是一种利他心;都想帮助和利益他们,这也是一种利他心。有这种利他的意愿和行为,这是非常重要的。

其实我们很多时候还是很迷茫的,还是不够智慧。这种利他心给自己带来的利益是非常大的,哪怕只是对某个人生起“对他好,我要利益他”这样的心,给自己带来的真实利益也是不可思议的。给大家讲几个这样的公案。

有一对母女过河,母亲希望女儿能平安到达彼岸,女儿希望母亲能平安到达彼岸。母女之间的利他心是人之常情,也不是非常伟大的,凡是有良心的人肯定都会这样想。河水特别急,两个人可能都会被冲走。女儿肯定会想“我冲走就冲走,死了就死了,只要母亲能平安到达彼岸就行”。母亲会想“只要女儿能到达彼岸就行,我死了就死了”。结果母女二人都被水冲走了,都死了。一般人死了以后都要到阎罗王那里,经过审判以后,才可以上天堂或下地狱。但是她们二人死后没有经过阎罗王的审判,立即转生到了三十三天。这就是利他心的功德和利益。

还有一个公案,讲的是释迦牟尼佛的前世。释迦牟尼佛在因地时,转生于拉马车的地狱里。当时,他与同伴嘎玛热扎一同拉地狱的马车。那时,他还没有发菩提心,还在地狱里遭受痛苦。这个马车特别大,二人合力都拉不动。狱卒们就拿锤子打他们,遭受的痛苦非常难忍。这时他想:我们两个人也拉不动,与其共同感受痛苦,不如我一个人拉,让同伴休息。这是释迦牟尼佛第一次发利他心。他让嘎玛热扎休息,然后一个人拉车。狱卒们过来了问:为什么不让他拉?他说:即然我们两个人都拉不动,那就让他休息,我一个人拉。狱卒们说:个人造的业,其异熟果是要由自己承受的,哪有别人替代承受的?然后就拿起锤子击打他的头部,他立即死去,转生到三十三天。如果在平时,他不会死,因为地狱众生就要感受这样的痛苦。但因为他发了利他心,以此善根,他立即死去并转生到了三十三天,从此再没有下过地狱。这个发心也不是伟大的发心,是很正常的,如果是真正的人,都会这样想,都会这样做,但是其功德和利益却是不可思议的。

仅仅是这样的一种念头,就有这些不可思议的功德。但是,我们肯定都是不太在乎的。现在很多人都想改变命运,都想遣除障碍,那就发利他心啊!

 

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