念佛怎么病不见好？
净宗法师
（问：「我念佛念得很刻苦，但是身上不是这个病、就是那个病，老也没见好，都失去信心了……」）
不是念佛念得病多，这个都是愚痴人的想法，太愚痴了。比如说有的人他生病，念了佛，然后开窗户，或吹空调感冒了，能怪念佛不灵吗？
病有多种，一个是我们本身错误的生活习惯，不善于照顾自己，乱吃，乱来，得了病，你不能说念佛不灵。再一个就是过去的业障，业障病，念佛必然有效果的。但是我们过去的业障是多少，是什么样的状况，是重报轻受还是什么样的状况呢？我们并不知道，以此怀疑念佛不灵的话，那就干脆不能念佛了，很愚痴了。
我讲一个「卖斋」的故事。有一个人吃斋吃了三年，吃素，行善，他以为这样肯定就有好报了。后来，他得了一种皮肤病，他就发牢骚了，「我吃了三年的斋了，行善积德，还要我得这个病，看来吃斋是不灵啊，佛祖不灵啊。」牢骚一大堆，「我白吃素了，以后不要吃素了……」
他朋友说︰「因果报应一定有，你吃素一定是有功德的，你不要这样埋怨。」
他还是埋怨不停。朋友说︰「这样吧，你真后悔了，我也有办法，你干脆把三年吃斋的功德卖给我。」
「那怎么卖呀？」
「每天多少钱，三年的钱一把算，我们一手交钱、一手交斋。」
他就住于邪见了，「那好啊，卖给你算了，反正我吃了几年斋还是得病，那有什么好处啊？」于是就立了字据，把斋卖了。
当天晚上，鬼就来找他了，很生气的样子，「某某人，你本来十个月之前就应当死掉的，因为你吃斋的缘故，所以延长了十个月的生命，重报轻受，虽然得了皮肤病，但是并不是治不好。你现在把吃斋的功德卖掉了，等于这十个月让你白白多活了。岂不是我们失职？」鬼很生气，「现在就抓你走！」
他一听就后悔了，「你饶了我吧，给我一天的宽限，我明天就把斋要回来。」
第二天一大早，他就跑朋友家敲门，「斋我不卖了，钱还给你。」
朋友说︰「对不起，字据我已在佛前烧掉了。」
他又后悔、又着急，当下吐血死了。
你看看，他抱怨吃斋没功德，怎么有前后眼呢？
还有件例子就是吴毛的故事。吴毛是清朝人，持戒行善，是个世间善人。但是，他死的时候并不像我们想象那样，「善人应该有好死啊。」他是被别人扎了七枪而死的，因为战乱，大兵过境，扎了七枪扎死了。人家都无法理解，「这么一个善人，持五戒，不杀生，怎么反而身中七枪而死呢？」
如果没有后面这段的话，可能很多人就退了信心了。结果，他的弟弟来看他，这时候他就还魂了，跟弟弟讲︰「我前世所造的业障，本来应当七次投胎做猪，受千刀万剐、油烫火锅，因为我今生持戒行善的缘故，就以七枪来重报轻受，免去了七次投胎为猪的苦报。」（七次做猪，被杀、被剁、被煎、被烫，然后每块每块肉吃，那个苦恼怎么得了？）「不仅如此，我要上升天界了，马上要上升天堂了。」说完之后就断气了。
可以讲，他来告诉这件事情，已经是一种福报了──他有神通，知道过去未来了。
如果按照我们的浅见，「持戒不是没有功德吗？挨了七枪，干脆不要持戒了……」所以我们都没有前后眼。
当然这个人如果念佛的话，就不是上升天堂了，而是直接往生极乐世界了。他虽然五戒十善修得很好，但是只是生天堂，还是很可惜。
我们在座各位，达不到他那样的戒善，但是我们的效果比他还超越，因为我们念佛为因，往生为果。
如果说「念佛还生病」，那大街上的人不念佛就不生病了吗？
如果说「念佛还生病，就少念佛，甚至不念佛」，
这个是太愚痴了，愚痴得无以复加。
摘自法谈开示
石家庄念佛开示（四）
信受弥陀救度 专称弥陀佛名
愿生弥陀净土 广度十方众生