称地藏名的好处不可思议
《占察善恶业报经》由最简单的称名忏悔开始作起，简要的谈到最深的空义，可说是一部非常精简的学佛手册，地藏菩萨一点都不担心学者看不懂，因为持名忏悔太简单了，称名忏悔功夫深了，相应到后面的理论部份同学们自然会清清楚楚。
称地藏名的好处不可思议，我们来看看世尊如何说的：
(地藏菩萨)具足成就无量无数不可思议殊胜功德。常勤精进利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所。为欲成熟利益安乐诸有情故。发起大悲竖固难坏勇猛精进无尽誓愿。
由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力。于一日夜或一食顷。能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类。皆令解脱种种忧苦。及令一切如法所求，意愿满足。
二十项条列如下，值得同学们仔细推详：
【一】诸事不顺的
项目：随所在处若诸有情种种希求忧苦逼切。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得如法所求，离诸忧苦。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【二】没饭吃的
项目：随所在处若诸有情饥渴所逼。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得如法所求，饮食充足。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【三】没财产的
项目：随所在处若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得如法所求，衣服宝饰医药床敷及诸资具无不备足。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【四】为爱伤心的
项目：随所在处若诸有情爱乐别离怨憎合会。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得爱乐合会怨憎别离。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【五】生病的
项目：随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得身心安乐众病除愈。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【六】没人缘的
项目：随所在处若诸有情互相乖违兴诸斗诤。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得舍毒害心。共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【七】蹲苦牢的
项目：随所在处若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【八】被通缉的
项目：随所在处若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得免离囚执鞭挞加害。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【九】整天喊累的
项目：随所在处若诸有情身心疲倦气力羸惙。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得身心畅适气力强盛。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十】残障不便的
项目：随所在处若诸有情诸根不具随有损坏。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得诸根具足无有损坏。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十一】被鬼扰的
项目：随所在处若诸有情颠狂心乱鬼魅所著。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得心无狂乱离诸扰恼。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十二】坏习惯一堆的
项目：随所在处若诸有情贪欲瞋恚愚痴忿恨悭嫉憍慢恶见睡眠放逸疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得离贪欲等身心安乐。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十三】身陷危难的
项目：随所在处若诸有情为火所焚为水所溺为风所飘。或于山岩崖岸树舍颠坠堕落。其心慞惶。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得离诸危难安隐无损。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十四】遇到毒蛇野兽的
项目：随所在处若诸有情为诸毒蛇毒虫所螫。
称名：或被种种毒药所中。
功德：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸恼害。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十五】怪病缠身的
项目：随所在处若诸有情恶鬼所持成诸疟病。或日日发或隔日发。或三四日而一发者。或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切皆得解脱无畏身心安适。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十六】恐怖战争鬼神的
项目：随所在处若诸有情为诸药叉罗剎饿鬼毕舍遮鬼布怛那鬼鸠畔荼鬼羯咤布怛那鬼吸精气鬼及诸虎狼师子恶兽蛊毒厌祷诸恶咒术怨贼军阵及余种种诸怖畏事之所缠绕。
称名：身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐。
功德：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
最后：一切皆得离诸怖畏保全身命。随其所应安置生天涅盘之道。
【十七】想求修法顺利的
项目：随所在处若诸有情或为多闻或为净信或为净戒或为静虑或为神通或为般若或为解脱或为妙色或为妙声或为妙香或为妙味或为妙触或为利养或为名闻或为功德或为工巧或为花果或为树林或为床座或为敷具或为道路或为财谷或为医药或为舍宅或为仆使或为彩色或为甘雨或为求水或为稼穑或为扇拂或为凉风或为求火或为车乘或为男女或为方便或为修福或为温暖或为清凉或为忆念或为种种世出世间诸利乐事。于追求时为诸忧苦之所逼切。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切皆离忧苦意愿满足。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【十八】作物植栽的
项目：随所在处若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：此善男子。功德妙定威神力故。
最后：令彼一切果实丰稔。所以者何。此善男子。曾过无量无数大劫。于过数量佛世尊所。发大精进坚固誓愿。
由此愿力为欲成熟诸有情故。常普任持一切大地常普任持一切种子。常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木根须芽茎枝叶花果皆悉生长药谷苗稼花果茂实成熟润泽香洁软美。
【十九】想消业障的
项目：随所在处若诸有情贪瞋痴等皆猛利故造作杀生或不与取或欲邪行或虚诳语或麤恶语或离间语或杂秽语或贪或瞋或复邪见十恶业道。
称名：有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
功德：一切烦恼悉皆销灭远离十恶成就十善于诸众生起慈
悲心及利益心。最后：此善男子。成就如是功德妙定威神之力勇猛精进。于一食顷能于无量无数佛土一一土中以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情。令离众苦皆得安乐。
最后：随其所应安置生天涅盘之道。
【菩萨化身】
此善男子。成就如是如我所说不可思议诸功德法。坚固誓愿勇猛精进。为欲成熟诸有情故。于十方界。
或时现作大梵王身。为诸有情如应说法。
或复现作大自在天身。或作欲界他化自在天身。
或作乐变化天身。或作睹史多天身。或作夜摩天身。
或作帝释天身。或作四大王天身。或作佛身。
或作菩萨身。或作独觉身。或作声闻身。
或作转轮王身。或作剎帝力身。或作婆罗门身。
或作茷舍身。或作戌达罗身。或作丈夫身。
或作妇女身。或作童男身。或作童女身。
或作健达缚身。或作阿素洛身。
或作紧捺洛身。或作莫呼洛伽身。或作龙身。
或作药叉身。或作罗剎身。或作鸠畔荼身。
或作毕舍遮身。或作饿鬼身。或作布怛那身。
或作羯咤布怛那身。或作粤阇诃洛鬼身。
或作师子身。或作香象身。或作马身。或作牛身。
或作种种禽兽之身。或作剡魔王身。
或作地狱卒身。或作地狱诸有情身。
现作如是等无量无数异类之身。
为诸有情如应说法。随其所应安置三乘不退转位。
善男子。如是大士。成就如是不可思议诸功德法。
是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。
是诸菩萨明净眼目。是趣涅盘商人导首。
如是乃至能无功用转大法轮。如前广说。
善男子。
【二十】讲求速效的
项目：假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。
称名：不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨。
功德：求诸所愿速得满足。
最后：所以者何。
地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。
如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。
以上二十项简单明白，祝同学们：
吉祥如意！！