准提咒的殊胜功德利益
准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。(1)准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。(2)准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。(3)为不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云︰『七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。』
佛言︰若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以华果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘师子白马白象，或梦见好华果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。
持诵准提咒功德，按《显密圆通成佛心要集》中说：
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）
修持方法
手印
海涛法师教授http://www.youtube.com/watch?v=Gnmmc1oMeRQ
海涛法师教授http://www.youtube.com/watch?v=qRxGq-wyBHE
准提菩萨像
准提宝镜开光仪轨
一、将准提宝镜供于坛城上，其后供准提菩萨圣像。
二、随力供养（食物、鲜花、甘露水、宝物或光明灯）。
三、沐浴着净服，诚意正心，上香后，诵炉香赞。
炉香赞
炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
四、奉请诸佛菩萨（一称一拜）
一心奉请本师释迦牟尼佛
一心奉请东方净琉璃世界药师佛
一心奉请西方极乐世界阿弥陀佛
一心奉请大智文殊萨
一心奉请大行普贤菩萨
一心奉请大悲观世音菩萨
一心奉请大愿地藏王菩萨
一心奉请大圣准提王菩萨
五、一心礼敬南无七俱胝佛母大准提菩萨摩诃萨（三称三拜）
六、诵大轮金刚陀罗尼二十一遍（教念视频）
南无 司得里牙 提维嘎难 打他嘎打难 嗡 维喇及维喇及 嘛哈佳割喇 乏及里 洒打洒打 洒喇得洒喇得 得喇夷得喇夷 维达嘛你 三盘嘎你 得喇嘛底 细达 掰里牙 得览 梭哈
七、甘露水洒净
１、诵甘露水真言（七遍）（教念视频）
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
２、诵甘露水加持咒（二十一遍）
嗡 打得 打得 嘛哈打得 娑哈
３、洒净时，边持甘露水加持咒，边将甘露水洒于坛城屋内四周，以结净界。
八、净香（以净香炉熏宝镜下方）并诵文殊五字真言（即文殊心咒）（教念视频）。
九、手结准提印，于宝镜前，诵准提长咒七遍后，持诵准提心咒108遍加持开光。
准提长咒：
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
准提心咒 ：唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
十、诵补阙真言三遍补缺圆满，并回向法界诸佛与众生。
补阙真言（教念视频）：南谟喝啰怛那 哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺 苏怛拏 吽
十一、奉送诸佛菩萨（一称一拜）
一心礼敬本师释迦牟尼佛
一心礼敬东方净琉璃世界药师佛
一心礼敬西方极乐世界阿弥陀佛
一心礼敬大智文殊菩萨
一心礼敬大行普贤菩萨
一心礼敬大悲观世音菩萨
一心礼敬大愿地藏王菩萨
一心礼敬大圣准提王菩萨
十二、回向偈
开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沈溺诸众生，速往无量光佛剎， 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。（结束）
附：依据经典所述的准提宝镜开光仪轨
七俱胝独部法
唐善无畏奉 诏译
第一坛法
佛言若求成就先作坛法不同诸部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但以一新净镜未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就。