淨宗法師：仰靠阿彌陀佛不可思議誓願的力量，今生可以達成解脫

龍樹菩薩說：

阿彌陀佛本願如是：若人念我，稱名自歸，即入必定。

稱名念佛是易行道：

你稱念我的名號，歸命我的救度，

就決定不退轉，決定可以往生西方淨土，

決定可以成佛。

依據龍樹菩薩的難易二道，

我們來看自己的修學，我們是難行道還是易行道呢？

各位修的，講難行道也談不上，

龍樹菩薩說：「自力修行，欲求佛道，重如舉三千大千世界。」

三千大千世界是什麼概念，我們很難想像，就舉泰山吧，舉得起來嗎？

龍樹菩薩解釋難行道有三個難點：

一、諸。種種法門都要修，三學、六度，八萬四千法門都要修。

二、久。生生世世艱苦地修學。我們下一世能不能投胎做人？不知道；

做了人能不能遇到佛法的因緣？也不知道。

很多人前世修來福報，今生富貴而造業，來生墮落地獄，

所謂「第三世怨」。

三、墮。墮入三惡六道，不能出離。現在這個時代，人心不古，一代不如一代，觀察眾生的共業，也就知道，下一生決定不如這一生。

哪裡還能夠增進？只有墮落！

淨土法門就不一樣，它的三個特點是一、速、必。

一、一。唯一。

專修念佛法門，

專念彌陀名號，

專仰彌陀本願，

「阿彌陀佛本願如是」。

不用種種法門都修學，專修這一法門，決定可以到西方去。

二、速。快速。

今生決定成就，二十年、三十年，還嫌長了，

三年、兩年，乃至「下至十聲」、「下至一聲」，

這個人造罪造業，沒有聞過佛法，

臨命終時才聞到了淨土法門，才知道念佛，

張口念一句佛號，也往生淨土。

快不快？一旦到達淨土，決定不退轉。

三、必。必定。

必定往生，必定成佛。沒有退墮的危險。

依這個思想來衡量我們所修學的，

看一看我們學的是不是易行道的法門、安樂的法門？

很多人修學淨土宗，學得很苦惱，內心很擔心害怕，

可以說沒有把握這個法門的要點，

沒有得到這個法門的傳承。

曇鸞祖師將龍樹菩薩的難易二道判發揮成自他二力。

難行道之所以難，曇鸞祖師講了五種原因，

第一，「外道相善，亂菩薩法。」

末法時代，外道的說法聽起來很像佛法。

第二，「聲聞自利，障大慈悲。」......最重要的一點就是第五點，

「唯是自力，無他力持」，

難行道的法門，只是靠自力，沒有他力的護念，不能成就。

後來，道綽禪師以聖道門、淨土門分判整個佛法。

聖道門是自力修行、此土得證的法門，

其基礎是三學、六度，不修戒定慧、不熄滅貪瞋癡的煩惱，是不可能達到解脫的；

淨土門雖然內心不清淨，雖然煩惱深重，

但是，仰靠阿彌陀佛不可思議誓願的力量，今生可以達成解脫。

體察自己的內心，聖道門我們修學不了，就選擇淨土門。

摘自《淨宗略講》

信受彌陀救度。專稱彌陀佛名

願生彌陀淨土。廣度十方眾生