善導大師：稱名易故，相續即生

本願山彌陀講堂【淨土問答釋疑】

問：法藏菩薩何故捨諸行取念佛，作為往生本願？

答：佛意幽深，凡愚難測，依法然上人之意，解有二義：一者勝劣，二者難易。

一者勝劣：諸行是劣，念佛是勝，所以者何？佛之名號乃是萬德之所歸，以彌陀如來三身、四智、五眼、六通、十力、四無畏、十八不共法等，一切內證功德；以及相好、光明、說法、神通等，一切外用功德，皆悉攝在果地嘉號之中，是故名號功德為勝，餘行不然，各守一隅，是故為劣。

二者難易：念佛易行，諸行難修，故善導大師《往生禮讚》云：「問曰：何故不令作觀，直遣專稱名字者，有何意也？答曰：乃由眾生障重，境細心粗，識颺神飛，觀難成就也，是以大聖悲憐，直勸專稱名字，正由稱名易故，相續即生。」