稱名必得生，依佛本願故
這是法然上人《選擇本願念佛集》中的三選文：
欲速離生死，二種勝法中，且擱聖道門，選入淨土門。
欲入淨土門，正雜二行中，且拋諸雜行，選應歸正行。
欲修於正行，正助二業中，猶傍於助業，選應專正定。
正定之業者，即是稱佛名，稱名必得生，依佛本願故。
凡夫想快速解脫生死，成就佛道的方法，就是選擇淨土門，選擇念佛求往生極樂世界的正行，而正行有五種：「讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養」，皆以阿彌陀佛為唯一對象、本尊的行法。
第四種「稱名」是正定之業，前三種及第五種是助業，目的在增進對阿彌陀佛的了解，對念佛必生的信心，進而引導到正定業稱名之行。
如果沒有經過四種助業的引導，對阿彌陀佛、極樂世界並不了解，只是覺得那是個不錯的地方，願意去，就念佛了，這樣能往生嗎？
一定能。因為有很多事證。
有一位法師跟我分享了兩個案例，都是她在醫院碰到的，已經是生命末期病重的老人往生的過程。如果要更詳細的細節內容，抱歉，已找不到當事人問了，我只是將這位法師所陳述的內容，記錄下來。
第一個：一輩子打仗，現在只想讀書的老爺爺
這大約二十幾年前了，當時法師尚未出家，是位師姐。
一天，師姐去醫院的安寧病房關懷蓮友的媽媽。師姐就對蓮友的媽媽說明極樂世界的殊勝，勸蓮友的媽媽要求生極樂，這樣自己可以離苦得樂，家屬也不會跟著勞累辛苦，而且又為媽媽受病苦折磨而難過不捨。
隔壁床是一位九十幾歲的老爺爺，已經住了三、四年了。老爺爺的大兒子，七十幾歲的老伯伯聽到師姐講的話，過來跟師姐講：「你講得太好了，真有這麼好的地方，妳可不可以過來跟我爸爸說。」
原來老爺爺是榮民，一輩子在打仗，來到台灣就取了個山地女孩做太太，生了五個小孩，這太太就去世了，老爺爺的終身俸不多，又不識字，所以做苦工養活自己和五個孩子，因自己沒讀書，很鼓勵孩子念書。
師姐跟老爺爺說極樂的好，勸他求生極樂。老爺爺在床上坐了起了來（師姐說老爺爺看起來體力是還不錯的），認真的問：「去極樂世界可以做什麼？」
師姐：「什麼都不用做。」
老爺爺：「那不是很無聊？」
師姐：「不會無聊的，在那裡，你什麼都不必做，但你想做什麼就可以做什麼。你這輩子最想做什麼？」
老爺爺：「我一輩子打仗，沒讀書，所以最想讀書。」
師姐：「哦，那太好了，極樂世界阿彌陀佛那裡書最多了，從小學到大學的書都有，你想看什麼書，看多少書都有，你去那裡可以好好安心的讀書。」
老爺爺：「真的嗎？」
師姐：「當然是真的，你只要念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來接你去。」
因老爺爺耳朵重聽，當天師姐剛好帶了念佛機跟耳機，就送給老爺爺，要老爺爺聽佛號，跟著念佛，阿彌陀佛會來帶他去念書的。
隔天早上，護士巡房時，發現老爺爺已經斷氣了。
第二個：痛恨洗衣煮飯的阿嬤
這是在今年（2024）的事，師姐已經出家，是位法師。
今年七月份，法師生病住院，住二人的病房，隔壁床是位47年次(1958年，66歲)胰臟癌末期的阿嬤，阿嬤帶著十字架項鍊，應該是基督徒，插著鼻胃管，身體浮腫，肚子大大的，雙手很粗糙，看起來年輕是很操勞的，有一位外籍看護陪著她。
法師喜歡念佛，住院第二天，法師坐在靠背椅上，掐著念珠念佛。突然法師發現隔壁床阿嬤，瞪大眼睛在看她，後來阿嬤叫外籍看護過來問法師，外籍看護稱阿嬤「老闆娘」，外籍看護說：「老闆娘要我問你，你一邊掐著珠子，一邊嘴巴在念什麼？」
法師說我在念阿彌陀佛，外籍看護問：「阿彌陀佛是阿拉嗎？」阿嬤也問：「阿彌陀佛跟阿門有什麼不同？」
法師說：「阿彌陀佛是阿門跟阿拉的老師。」
阿嬤：「念阿彌陀佛做什麼？」
法師：「念阿彌陀佛，生病會快好，如果壽命到了，阿彌陀佛會接我們去極樂世界。」
阿嬤：「極樂世界是什麼？」
法師：「是一個很快樂的世界，想要什麼就有什麼，想吃的，吃的馬上出現在面前，想穿什麼衣服，衣服自然在身上。都不用煮飯洗衣服，自然就有。」
阿嬤瞪大眼睛，驚奇的問：「不用煮飯、洗衣服嗎？」
法師回答：「不用，想就有了。」
阿嬤：「真的嗎？我這輩子最痛恨洗衣煮飯，如果有不用洗衣煮飯的地方，我要去，妳可以給我掛保證嗎？」
法師：「可以，我掛保證。」
阿嬤：「那要怎麼去？」
法師：「妳就念阿彌陀佛，佛就會來帶妳去。」(法師說，因為阿嬤看起來體力不好，所以師教她念四字，而不教她念六字)。
法師就把念珠給阿嬤，教她念一句，撥一顆。阿嬤就開始念佛了。
原來阿嬤以前都在工地幫人洗衣服、煮飯，當時沒有洗衣機、電鍋等設備，那種辛苦不是我們能體會的，所以最痛恨洗衣服、煮飯。
阿嬤已是癌症末期，正在等待轉安寧病房。拿到念珠後，阿嬤就開始念佛了。
隔天阿嬤的女兒來，是要跟醫生討論阿嬤轉安寧病房的事，一進病房，看到阿嬤拿著念珠在念佛，就跟法師說：「我媽信基督的，不拿香的。」
法師說：「我也沒有拿香，也沒叫你媽拿香，是教她念佛，妳看你媽不是念得挺好、挺高興的嗎？」
這時外籍看護也說：「是啊，老闆娘念佛念得很好，很舒服，昨天都沒喊痛。」
阿嬤的女兒：「念佛是在禱告嗎？念佛要做什麼？」
法師：「對啊，念佛跟你們的禱告一樣，祈禱阿彌陀佛保佑，還有命的話，病趕快好，壽命到了，求佛快來接我們去極樂世界。」
阿嬤的女兒：「極樂世界是什麼？」
法師：「你們不是求生天國嗎？極樂世界就在天國的上面，很快樂的地方。妳媽媽癌症末期了，其實不要再過度治療，妳看她全身水腫，還給她打點滴，她壓力更大更痛苦。其實不要轉安寧病房，可以帶她回家，要她念阿彌陀佛，求阿彌陀佛來帶她去極樂世界。這樣她不僅免除病苦的折磨，更重要的是去了最快樂的地方，而妳們也不再受苦受累。而且是送媽媽去最快樂的地方。」
阿嬤聽了很認同，所以當天她們就辦出院回家了。
再過兩天，法師要出院了，在醫院櫃枱辦出院手續時，碰到阿嬤的女兒來為阿嬤辦一些證件，阿嬤的女兒說阿嬤回去就一直在念佛，也沒有什麼痛苦。隔天，阿嬤跟女兒說：「阿彌陀佛來了，好光明哦，我要跟佛走了。」阿嬤就這樣走了。
阿嬤的女兒問法師：「真的有阿彌陀佛嗎？真的有極樂世界嗎？」
法師：「當然真的有啊。」
這兩個案例中的阿嬤是很清楚的跟女兒說阿彌陀佛來了，而老爺爺走時雖沒有說什麼，但我想他一定是阿彌陀佛來帶他去極樂世界念書了。
淨土宗的祖師大德、善知識都告訴我們，往生很容易，但到底多容易，許多的往生事證，讓我們體悟到往生真的、確實，就是這麼容易。
但是凡夫的根本煩惱：貪、瞋、痴、慢、疑，以及善變無定性等煩惱強盛，是否能真實的信受歸命，安心念佛求往生，常常是自己也不很清楚。所以除非是像上面的阿嬤和老爺爺一樣，已經是在接近命終的階段，不然還是要多多親近本門法師和蓮友，多薰習法義，共修念佛，才不會偏離往生正道，誤入歧途而不自知。
南無阿彌陀佛
釋淨愍 記
民國113年(2024)10月27日