慧律法師：高僧大德示疾，也是因果的表法
在經典裡面講：玄奘大師到西方求經，到了印度王舍城的那爛陀寺，被引見了「正法藏」，也就是戒賢論師。當地的民眾因為尊重戒賢論師，所以不直呼他的名號，而稱作「正法藏」。戒賢論師，在這個腰部長了一個瘡，這個瘡裡面，都有蟲在吃他的肉。就類似我們現在的惡性腫瘤，又流這個膿，裡面又惡臭，然後潰爛，這個腰部爛掉，爛掉一個洞，這經典裡記錄的。
那麼蟲子掉下去的時候，戒賢論師很慈悲，又把那個蟲撿起來，因為怕它餓死，他忍受著痛苦，再放進去那個膿瘡裡面，怕它沒有肉可以吃。要是現在的人，馬上就是打死它了，或者打針就消滅它了，哪裡會這麼慈悲，把那蟲撿起來放進去？，哇！這種太了不起了！但是他實在是苦不堪言，想要去死，實在是活不下去，無法忍受了。
這時三位菩薩出現了！
『適見文殊、普賢、觀世音三菩薩降。謂曰：汝往昔劫中，多作國王，惱害眾生，當久墮惡道；由汝宏揚佛法，故以此人間小苦，消滅長劫地獄之苦，汝宜忍受。』
印光大師文鈔上說：『使不明宿世之因，人將謂戒賢非得道高僧。』假設你不明白，宿世造的種種惡因緣，你看這個修行人，怎麼會病到這個樣子？就認為他不是得道高僧。在座的諸位，高僧大德的德行，不能用他的病苦來論斷的，因為每一個人宿世的因緣不一樣。對不對？
像台灣南普陀佛學院院長廣化律師，他的腦部開三次刀的。他自己講：他以前在部隊擔任後勤的軍官，這一輩子吃了那個雞吃太多了，因為他搞伙食軍，他有錢就請人家去買雞回來，他說：吃到那一村莊五里內的雞鴨，統統吃完了，買不到雞鴨。
所以，廣化律師後來出家，他知道年輕時的殺業，這一輩子要還的，他再苦也是安心忍受。他對我說：「慧律啊！你將來講經說法，一定要把我的例子說給大家聽，那個殺業現前，連我這樣的修持，仍然沒辦法躲過這個業力，還是要報，還是要報。」
你看有人不明因果，就會把戒賢論師受重病，認為他不是得道的高僧。『或將謂如此大修行人，尚得如此慘病，佛法有何靈感利益乎。』
所以，在座諸位！在家居士、法師一定要有正念，一定要有正念。在師父旁邊的徒弟們，你親近任何一位上人，你的上人生病的時候，千萬不能輕視他，不能動到瞧不起他的想法。認為說我的師父沒修行。那這個你就會很慘，因為這個宿世的業，沒有人知道，因為沒有大神通嘛！所以，如果將來在家居士或者是法師，親近哪一位上人，都要牢牢記住這一點！
任何一位高僧大德，你也躲不過因果跟業力。不能說因為他生重病，就否定他一輩子的修行，這個是不可以的。