傳喜法師：身體生病或抑郁應該念什麼經，如何修行？

請問：身體生病或抑郁應該念什麼經，如何修行？

法師：如果身體生病，我們要多念《藥師經》；如果是抑郁，也可以念《地藏經》或者其他大乘經典，回向我們身心靈的世界。

地獄從哪裡來？其實是心造的，“心有千千結”，我們自己有時候都不了解自己。

世間的中藥和西藥也是佛的慈悲心流露而來，無論中藥的祖師，還是西藥的祖師，實際上都是聖人化現在人間的，所以我們也要善用一些對症的藥，再加上懺悔的修法。洗掉自己的罪業，要靠心靈的懺悔，有很多佛教經典可以對治身體和心靈的疾病。

請問：達摩祖師是否授記：以後的人領悟的多、修行的少？

法師：不要把修行推給別人，要自己好好修。公修公得，婆修婆得；有修有得，沒修沒得。所以現在很多人都是這樣的，道理上明白，但是不願意去實踐。

皈依三寶就表示願意進一步接受佛陀的教導，依教奉行，實踐佛法。信仰要落地，是接地氣的，受五戒就是實踐。戒和我們中國傳統文化相應，儒家講仁義禮智信，這是一種觀念，五戒符合仁義禮智信，就是這個觀念的實踐。

請問：當別人一棒子打來，我們是如如不動，還是奪過棒子來抵抗呢？

法師：你有如如不動的本領嗎？我們要慚愧，中國老祖先說“拳不打笑臉人”，實際上我們沒有那麼豐厚的修養。如果你有如如不動的功德，你能做到笑對，佛法會讓你解冤解結，化消冤業，化敵為友。佛法能給世界帶來和平。

但是如果這棒子不是打你，而是行凶搶劫，欺負老人、小孩，我們學佛的人不能聽之任之，不能視而不見。要把自己的安危置之不顧，主持正義，這就是一個佛弟子的勇氣和責任。

在家弟子受菩薩戒時，向佛發誓，護持正法，護持這個世間的正義正道。面對邪惡時，要挺身而出，保護人民和社會的生命財產安全。

請問：有那麼多善知識在弘揚佛法，有越來越多的人去學佛修行，能否對當今時代有所改善？

法師：當然能，事在人為。很多高僧大德都發願：讓正法住世五百年。我們今天受五戒，也是讓佛法振興。像我們在法會上講解佛法，懷念祖德，都會令我們中華民族的文化興盛，也會改善我們的生命質量和生活質量。