如本法師：就在波濤洶湧動盪不停的時候，水的本性還是平靜的

平靜不必要在風平浪靜的時候，就在波濤洶湧動盪不停的時候，水的本性還是平靜的。

人在生死流轉中，一切苦樂、人我、是非、好醜，動亂萬千，就在這動亂萬千的流轉當中，當下即是無常、無我，速證涅槃的平等寂靜。

眾生的生死流轉，是因為不能了解一切法的本性空寂，而在一切法的本性空寂上起分別執著，為無明所迷。聖者的涅槃解脫，因為了解一切法的如幻如化，不在一切法的本性空寂上起虛妄分別，執常執我，而由般若現證空性。所以空性為迷悟依。

佛法有兩大問題：

一、則生死輪迴問題。

二、則涅槃解脫問題。

一切佛法，都是在這二大問題上作覆說明，如果佛法不講這二大問題，那就是變了質的佛法。

緣起法是相依相成而無自性，極無自性而又因果宛然的。所以依即空的緣起有，安立世間事相，也依即有的緣起空顯示出世。

一切法空，就是諸法寂滅性，就是涅槃。在諸法本空上，顯示諸法本寂滅，所以空也就是涅槃寂靜的開顯。