佛陀：世間思惟

選譯自北傳《雜阿含經雜因誦第三品之四》

喬正一白話譯於西元二○○四年一月四日八關齋戒日

我是這樣聽說的：

當時佛陀駐錫在王舍城迦蘭陀竹林精舍園林內。當時，有許多比丘聚集在食堂內，以世間的邏輯、知識、知見來思惟法義。

世尊以他心通知道比丘們在想什麼，便來到食堂，敷妥座墊，坐下來對比丘們說法。佛陀說：「

比丘們，你們千萬不要以世間的邏輯、知識、知見來思惟法義，因為世間的邏輯、知識、知見對於領悟法義沒有助益，對於梵行也沒有助益，對於智慧成就以及解脫煩惱都沒有助益，也無法幫助你們隨順八正道，趨向涅盤。

你們應當內正思惟：這是苦聖諦、這是苦集聖諦、這是苦滅聖諦、這是苦滅道跡聖諦。

這是為什麼呢？因為只有這樣的思惟才能有助於領悟法義，有助於梵行，有助於智慧成就、解脫煩惱，才能正向解脫、趨向涅盤。

在過去世時，有一個人走出王舍城外，來到拘絺羅池畔坐下休息，當時他的內心正是以世間的邏輯、知識、知見在思惟世俗的事，當他正在思惟的時候，卻突然看到象軍、馬軍、車軍、步軍等四種神奇的龐大軍隊，數目多到無法算計，竟然都在空中縮小後鑽進池中的一個蓮藕孔隙中。

他見到這幅奇異的景象後，無法接受事實，心想：『我一定心神喪失、精神耗弱了，我一定是瘋了，這世間根本不可能存在或發生的事情，竟然被我給遇上了。』

此時，距離拘絺羅池不遠的地方有許多人聚集在那裡，他便跑到眾人面前，將剛才遇到的事情告訴大家，並說：『各位，我一定心神喪失、精神耗弱了，我一定是瘋了，這世間根本不可能存在或發生的事情，竟然被我給遇上了。』

大家看到這個人瘋瘋癲癲的樣子，也都認為這個人是瘋了。」

佛陀接著說：「但是，這個人實際上並沒有瘋，他看到的一切都是真的，因為當時正好是諸天與阿修羅兩軍在空中交戰，他們各有象軍、馬軍、車軍、步軍等四種神奇的龐大軍隊，後來是諸天獲勝，阿修羅大敗，阿修羅為了躲避諸天的追緝，不得已只好帶領象軍、馬軍、車軍、步軍等四種龐大的軍隊躲進拘絺羅池中的一個蓮藕孔隙中。

所以，比丘們，千萬不要以世間的邏輯、知識、知見來思惟法義，因為世間的邏輯、知識、知見對於領悟法義沒有助益，對於梵行也沒有助益，對於智慧成就以及解脫煩惱都沒有助益，也無法幫助你們隨順八正道，趨向涅盤。

你們應當內正思惟：這是苦聖諦、這是苦集聖諦、這是苦滅聖諦、這是苦滅道跡聖諦。」

　　比丘們聽完佛陀的說法後，都心生法喜，決定依法奉行。

雜阿含雜因誦第三品之四

（四○七）如是我聞。一時。

佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。有眾多比丘集於食堂。

思惟世間而思惟。爾時。世尊知諸比丘心之所念。

往詣食堂。敷座而坐。告諸比丘。

汝等比丘慎莫思惟世間思惟。所以者何。

世間思惟非義饒益。非法饒益。非梵行饒益。非智．非覺。

不順涅槃。汝等當正思惟。此苦聖諦．

此苦集聖諦．此苦滅聖諦．此苦滅道跡聖諦。

所以者何。如此思惟則義饒益．法饒益．

梵行饒益。正智．正覺．正向涅槃。過去世時。

有一士夫出王舍城。於拘絺羅池側正坐。

思惟世間思惟。當思惟時。見四種軍。象軍．馬軍．

車軍．步軍。無量無數。皆悉入於一藕孔中。

見已。作是念。我狂失性。世間所無。而今見之。

爾時。去池不遠。更有大眾一處聚集。時。

彼士夫詣大眾所語言。諸人。我今發狂。

我今失性。世間所無。而我今見。如上廣說。時。

彼大眾皆謂士夫狂發失性。世間所無。

而彼見之。佛告比丘。然彼士夫非狂失性。

所見真實。所以者何。爾時。

去拘絺羅池不遠。有諸天阿修羅興四種軍。戰於空中。

時。諸天得勝。阿修羅軍敗。

退入彼池一藕孔中。是故。比丘。汝等慎莫思惟世間。

所以者何。世間思惟非義饒益。非法饒益。

非梵行饒益。非智．非覺。非正向涅槃。

當思惟四聖諦。何等為四。苦聖諦．苦集聖諦．

苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。佛說此經已。

諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。