印光大師：淫心不除，塵不可出
色慾這件事，是全世界人的通病。不僅中下根機的人，會被色慾所迷惑。即使上根利智的人，如果不戰戰兢兢自我把持，念念之間有所警惕，也難免要被色慾所迷惑。
且看古往今來，多少卓越的豪傑，本來足以成為聖賢人。只因為打不破色慾這一關，反而成為了下等愚昧不成材之人，並且永遠墮入惡道。這樣的人實在是多得數不過來。
《楞嚴經》說：「若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。」學佛，原本是為了出離生死。如果不痛下決心除去此病，就決定難以出離生死輪迴。
即使修行念佛法門，雖然說帶業往生。然而如果被淫慾的習氣牢固束縛，就與佛的氣氛相隔離，就難以感應道交了。如想斷絕這個禍害，最好是見到一切女人都作親想，怨想，不淨想。
所謂「親想」，就是見到年紀大的女人，將她想作自己的母親，比自己年長的想作自己的姐姐，比自己年少的想作自己的妹妹，年幼的想作自己的女兒。淫慾心即使很旺盛，也絕對不敢對母親，姐妹，女兒生起不正的念頭。看一切女人，都是我的母親，姐妹，女兒，則理智降伏了慾望，淫慾就無從產生了。
所謂“怨想”，就是見到美女，就會生起貪愛之心，而正是這種貪愛心，引我墮落惡道，長劫受苦，不能出離。這樣一想，那麼所謂的美女嬌娘，比盜賊虎狼，毒蛇惡蠍，砒霜鴆毒還惡毒百千倍。對於這樣的極大怨家，還要戀戀不捨，難道不是迷惑人中間的糊塗蟲嗎？
所謂「不淨想」，就是見到美貌動人的女人，想想她也只不過是外面一層薄皮罷了。如果揭去這張皮，則會慘不忍睹了。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉，完全沒有一物可讓人愛，只不過因為外面蒙了一層薄皮，就幻妄地對她生出愛戀。如果花瓶中裝了糞，人們就不會賞玩它。
而現在這美人的薄皮，和花瓶沒有區別。薄皮內所裝的東西，比大糞更加汙穢。怎麼能貪愛外皮，卻忘記了皮裡的種種穢物，而亂生妄想呢？如果不戰戰兢兢，保持警惕，痛除這個習性，那麼一見女人姿色美麗，就愛箭入骨，以致不能自拔。平時尚且如此，死後想要不進入女腹，就不可能了。進入女人的腹中還算可以了，如果進入雌性動物的腹中，那可怎麼辦呢？
一想到這裡，心神驚怖。然而要想見到境緣不起染心，就必須在還沒有見到境緣時，常作以上三種觀想，那麼見境時自然可以不隨境轉。否則即使不見境，意地裡仍舊纏綿不絕，終究會被淫慾習氣所束縛。所以，一定要認真滌除惡業習氣，自由（此處指出離輪迴）才有份啊。
每天除了自己的本職工作外，專心念佛名號。早晚在佛前，竭誠盡敬，懇切懺悔自己無始宿業，這樣一直做下去，久而久之，就會在不知不覺中得到不可思議的利益。
《法華經》說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」瞋恚、愚痴也是一樣的。由此可知只要能至誠念彌陀、觀音聖號，貪瞋痴三種惑業自然可以消除。
另外，當今是個患難的世道，必須在念佛之外，加念觀音菩薩聖號，冥冥中損害自然能不可思議地扭轉成利益。才不至於當宿業現前時，沒有辦法躲避啊。戒淫及因果報應的書更應該經常閱讀，遠離狂妄放蕩、匪劣鄙俗的朋友，那麼心中志向正直，而外面的引誘斷絕，淨業自然可以成就了。努力努力。
《原文》：
色慾一事，乃舉世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不戰兢自持，乾惕在念，則亦難免不被所迷。
試觀古今來多少出格豪傑，固足為聖為賢。只由打不破此關，反為下愚不肖。兼復永墮惡道者，蓋難勝數。
楞嚴經云，若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。學道之人，本為出離生死。苟不痛除此病，則生死斷難出離。
即念佛法門，雖則帶業往生。然若淫習固結，則便與佛隔，難於感應道交矣。欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想，怨想，不淨想。
親想者，見老者作母想，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姊妹女。則理制於欲，欲無由發矣。
怨想者，凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蠍，砒霜鴆毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。
不淨者，美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉。了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀，花瓶盛糞，人不把玩。
今此美人之薄皮，不異花瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄想乎哉。苟不戰兢乾惕，痛除此習。則唯見其姿質美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其沒後不入女腹，不可得也。入人女腹猶可。入畜女腹，則將奈何。
試一思及，心神驚怖。然欲於見境不起染心，須於未見境時，常作上三種想，則見境自可不隨境轉。否則縱不見境，意地仍復纏綿，終被淫慾習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣，方可有自由分。
每日除了己職分外，專心念佛名號。朝暮佛前，竭誠盡敬，懇到懺悔無始宿業，如是久之，當有不思議利益，得於不知不覺中。
法華經云，若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。瞋恚，愚痴，亦然。是知能至誠念彌陀觀音聖號者，貪瞋痴三惑，自可消除也。
又現今乃患難世道，須於念佛外，加念觀音聖號，冥冥中自有不可思議之轉回。庶不至宿業現前，無法躲脫耳。更宜常閱戒淫因果報應之書，遠離狂蕩匪鄙之友，則內志正而外誘絕，淨業自可成就矣。勉之勉之。
南無阿彌陀佛！