宣化上人：財也大，產也大，後世子孫膽也大
說到這個錢，“若會用者超三界，不會用者孽難逃。”你拿這些錢去吃喝嫖賭，即是用錢造罪業。人若拿著錢去造罪業，一定是個敗家子，絕不是好東西。若是孝子賢孫，絕對不會把金錢浪費，揮霍無度，一點也不守做人的旨趣。所以說不會用者孽難逃──有多少錢就造多少罪；沒有這麼多錢就不會造這麼多罪孽。所以錢多了也好，也不好。
古人說：“財也大，產也大，後世子孫膽也大，不喪身家不肯罷。”為什麼不喪身家不肯罷？因為膽子大了。“財也小，膽也小，後世子孫禍也小，些些事兒自完了。”
又有那麼一句話說：“養子強如父，留財做什麼？”你有個兒子比你好，給他留錢干什麼？他比你好，自有辦法去維持生活。他有他的前途，你做父母的為什麼看他沒出息，看他不如你呢？反過來說，養的兒子不如父母，你留給他金山、銀山、鑽石山，結果都被他挖空了，他守不住，沒有那麼大的福報，又有什麼用呢？所以西方人很聰明，他有錢就自己花掉，然後要兒女另想辦法，也免得令兒女生依賴心。
“德者本也，財者末也；外本內末，爭民施奪。”你有德行那是根本，縱有多少錢，只是末梢。
所以古人又說：“人遺子，金滿贏；我教子，唯一經”，我教兒子好好讀書。《三字經》裡說：“蘇老泉，二十七；始發憤，讀書籍。”他說了一首讀書的詩：“讀的書多勝大丘，不需耕種自然收；日間豈愁人來借，晚間不怕賊來偷。東家有酒東家醉，到處逢人到處留；天旱蝗蟲無傷損，快活英雄到白頭。”
古來人，讀書不為賺錢，只為個“明理”──明白做人的道理；現在讀書人為求“名利”，得到一個博士學位，然後能多賺些錢。由此可知這“財”字多厲害!
恭錄自《法界唯心-1981年亞洲弘法記行》