淨界法師：提婆達多
提婆達多，佛陀在講到他個人行為的時候，我們看《阿含經》的描述。《阿含經》的小乘經典：講提婆達多是個大惡人，他五逆罪犯了三個逆罪；第一個殺阿羅漢。第二個出佛身血。第三個破合和僧。所以在《阿含經》裡面提婆達多等於是今生就現身墮入阿鼻地獄中。當然《阿含經》是小乘的思想講「業感緣起」，它是從外在的事相來論斷這個人；但是你看大乘經典的態度就不一樣，特別是《法華經》。《法華經．提婆達多品》講到提婆達多提到兩個重點：第一個，釋迦牟尼佛在行菩薩道的時候，曾經有一生作大國王，他想要學大乘法門，所以放棄當國王到深山去找到阿私陀仙人，向他禮拜、做他的侍者；結果阿私陀仙人把《法華經》的妙理傳給國王。而這個阿私陀仙人是誰呢？正是提婆達多！所以提婆達多曾經做過釋迦牟尼佛老師，教導祂修學《法華經》的一個老師，這第一點。
《法華經》講到第二個重點，是說：提婆達多不但做過佛陀的老師，還做過釋迦牟尼佛增上的善知識；他示現很多惡逆的因緣來幫助釋迦牟尼佛快速的成長，所以釋迦牟尼佛說：我之所以能夠快速的成就六波羅蜜、四無所畏、十八不共，完全是提婆達多的幫助。因為在經典上說，菩薩道只要到初地以上，魔王都不敢動他，連動都不敢動；那魔王不敢動他的話，全世界沒有逆境了；所以初地以上菩薩的那些惡因緣，都是高手來示現的，大權示現。我問你，你到了初地菩薩誰敢動你！初禪以上魔王就不敢動你了，只有在「欲界定」的時候，魔王還敢去干擾。所以菩薩道走到後面的時候，都必須要另外一位菩薩來示現，來幫助他增上；那麼提婆達多正是扮演釋迦牟尼佛增上的角色。
所以我們可以看得出來，其實提婆達多從大乘的了義經來看小乘的經典，把它會通。也就是說，提婆達多整個造罪過程是以大悲心來造罪業，然後來幫助釋迦牟尼佛增上。所以在經典上說：佛陀派阿難尊者去地獄拜訪提婆達多；阿難尊者就問提婆達多說：你老人家在這個地方感覺怎麼樣啊？這個地方刀山、油鍋很苦惱。提婆達多說：我在這裡的感受，就像在三禪的快樂一樣。