問：今發願者但可當生，《彌陀經》何得云若今生？
答：
此亦二義：
一、通約一期名今，則現生發願持名，臨終決定得生淨土，是今發願即今生也；
二、局約剎那名今，則一念相應一念生，念念相應念念生，妙因妙果不離一心，如秤兩頭低昂時等，何俟娑婆報盡方育寶池？只今信願持名，便非娑婆界內人矣。極圓極頓、難議難思，惟有大智方能諦信。
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