淨界法師：冥冥當中很多的災障，阿彌陀佛的名號已經把它消滅
那我們怎麼去觀照名號的功德呢？我們把阿彌陀佛四十八願當中，有關名號的功德，簡單的提出五點：
第一個、念佛法門的第一個特點消除災障。因為阿彌陀佛本身是無量的光明，這光明的加持，能夠消除我們的災障。
其實很多念佛人，雖然沒有明顯的感應，但是你冥冥當中，很多的災障，阿彌陀佛的名號已經把它消滅掉了。
我在幾年前，我到一個居士團體去共修，有一個男眾居士差不多五十出頭，他拿他以前的身分證。他說：師父啊！你看我以前是長這個樣子。我一看，哎喲！好像道上的兄弟啊。我說：唉，你現在面容怎麼這麼慈祥？他說：我就是拜佛、念佛。唉！真的那個相貌完全不同，相由心生。以前就是一個業障相、苦惱相，現在的那個相狀慈悲莊嚴，因為你經常跟阿彌陀佛在一起！諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，阿彌陀佛的廣大功德，你一旦去憶念他，他馬上就進入到你的身心世界，幫你消除災障——光明的攝受這第一點，這個是約滅惡。
第二個、增長福德。在四十八願當中的第四十三願─聞名得福。在阿彌陀佛的願力當中，其中有一個願說，你能夠憶念阿彌陀佛的聖號，即便你臨終的時候，出一點差錯沒有往生，你來生也是生於尊貴之家，受人尊重，而不會生長在卑賤之家。因為有名號功德加被，來生生在尊貴之家，增長你的福德力。
第三個、善根堅固，聞名不退。那麼即便你沒有求往生的心情，你憶念阿彌陀佛，也能夠在你修菩提心的時候，能夠成就不退轉；遇到障礙的時候，你總是覺得冥冥當中，有一種力量來支持你，來幫你破除障礙，使令你菩提的善根更加的堅固。那麼這個力量來自於誰呢？阿彌陀佛本願的攝受，善根堅固。
這三個都是約著他力門，沒有往生的平時的情況。以下兩個是約臨終，其實我們念佛主要是約後面的第十八跟十九願。第十八願─我們叫十念必生，就是十念必生願。第十九願─我們叫臨終接引。蕅益大師他把十八願，判作專修；把十九願判作圓修。