劉素雲：我母親往生23天了。在這49天內，我是念地藏經好，還是念佛號好？
問：我母親往生23天了。在這49天內，我是念地藏經好，還是念佛號好？ 阿彌陀佛的彌，是二聲，還是四聲？ 不知念什麼聲對。另外請問，信佛人燒不燒紙？ 我母親火化時，摸身體柔軟，但是我夢見母親對著我哭，她那裡很陰暗。請問劉老師，我母親能往生三善道嗎？
答：都問我敏感問題，叫我怎麼回答你啊。我這樣回答吧，可以每天念一部地藏經，給母親回向。因為我知道很多同修不念地藏經，他總覺得不放心。他認為不念地藏經就消不了他母親的業。所以我就這麼告訴你，你每天念一部地藏經，給你母親回向。其它的時間，一律念佛號，你就知道哪個是重點了吧？ 念佛機24小時不要間斷。這是一個問題。你母親能不能生善道，那就看你怎麼救她了，就看你的本事了。你這49天，好好給母親念佛回向，母親一定能最低是去三善道。好不好？ 孩子，我這樣回答你。
你問我阿彌陀佛的“彌”是二聲還是四聲？ 這個吧，我是這樣想的，各地的口音不一樣，讀出來的聲調就自然不一樣。我說你就隨意去念，念哪聲就是哪聲。你就說咱們老法師念那個慢的，阿——彌——陀——佛，他是第四聲，彌。你說對還是不對？ 如果我這麼念，阿彌陀佛，阿彌陀佛，它就是第二聲，你說對不對？ 都對。我說你硬要去把這個二聲和四聲把它念實了，念死了，聽起來是很別扭的。我給你學學，不一定像，如果你這樣念：阿彌陀佛，二聲，你說：阿彌陀佛，你聽著是不是別扭？ 你要那麼按四聲，阿彌陀佛，你把彌念的狠叨叨的，也聽著不舒服。你就順著那個調念，你怎麼念都好。你比如說，東北人念，可能有東北人的念法。你南方人念，有南方人的念法。你非得要把這二聲、四聲整得那麼准確，是不是有點不圓融，有點太牽強。所以這個你就隨著你的，你怎麼念舒服，你就怎麼念。
信佛人燒不燒紙？ 我說這種東西不能絕對。我告訴你，我不燒紙。我父母去世以後，我去公墓祭奠父母，我就拿這幾樣東西：一把鮮花、一個念佛機、香，我是拿這個。我到那以後，先把念佛機打開，而且是把念佛機打到最大聲。因為墓地很大，一大片。我希望眾生都能受益。然後把鮮花供上，把香點上。時間夠呢，我給讀讀經。時間不夠就清一色念佛號，念佛號的聲音比較大。我是一張紙不燒的。這是給我父母去掃墓，我是這樣做的。給我公婆掃墓，我燒紙。為什麼呢？ 因為公婆的墓是在老家，在農村，老墳。我那些個弟弟、妹妹們，他們全都燒紙。所以我就恆順眾生，我去的時候我也買紙，也買香，也買那個大銀票，幾萬元的那個大銀票，這些我都買。去了以後，擱在一起，給老人燒。因為那有爺爺奶奶，有公公婆婆，有叔叔等等。所以，我們是放在一起燒的，就是這樣的。你問我，信佛的燒不燒不紙？ 我告訴你，這是我的情況。這個東西不要搞的太絕對了，信佛的人就不能燒紙。但是我告訴你，燒紙給誰燒？鬼道眾生，他需要。對他們來說，這是錢。除了鬼道以外，其它那個道，不是六道嘛，其它五道都不需要這個。地獄不需要，畜生不需要，那個豬呀牛呀馬呀，這個你燒紙去，它知道嗎？ 不知道。所以這個燒紙只有對去鬼道的眾生有益處，給他點錢花。但是我是這樣想的，你給他點錢花，你不如給他念佛回向，帶著他一起走佛道這個路，一起上西方極樂世界做佛是最好的。所以說，我不反對燒紙，我也不支持燒紙。我覺得印光大師好像曾經說過這樣的話。對這個問題我就是這樣看的。