覺得修行很苦嗎？聽聽特蕾莎修女怎麼說
2019/05/23 來源：菩提洲
解脫之道始於對苦的正確認識，反過來說，如果不是從正確認識著手，脫離輪迴幾乎不可能。——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》
文：慧燈法師
很多人是這麼想的：「我修行就是為了安樂。正是因為人生太苦了，我才學佛、出家，可沒想到學了佛還要忍受苦，這豈不是世出世間都苦，安樂無望了嗎？」對此，我們曾經引用了很多佛菩薩和上師教言來說明為什麼在修行中要忍受苦。今天，我們藉助另一位在世間備受尊敬的人——特蕾莎修女的人生信條，試著引發對修行之苦的思惟。
第一，面對家人、孩子、同事和發心道友。家人可能不理解或是無法百分之百了解你的心意；對於孩子，即使你操碎了心，他也不領情；面對同事和道友，你也經常出力不討好。這時，你可以借用特蕾莎修女的人生信條來思惟，她說：「人們經常不講道理、沒有邏輯、以自我為中心，但不管怎樣，你要原諒他們。」如是想來，作為發了菩提心的人，我們面對他人的種種不理解、誤會，或者我們認為對方不講道理、做得不對時，無論如何，我們都要原諒他——因為我們是發了菩提心的修行人。
第二，面對流言、誹謗和弘法利生的種種艱難。特蕾莎修女說：「即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，但不管怎樣，你還是要友善。」確實，我們經常以善良的發心為眾生付出了很多，卻招致很多流言蜚語……可是不論別人說什麼，我們還是要選擇去友善地對待一切道友——因為我們是發了菩提心的修行人。
第三，面對因為深信因果而覺得自己吃虧。我們似乎總覺得只要按因果規律做事自己就會吃虧，比如平常有占小便宜的機會，學佛後那些灰色收入再也不能拿了，好像自己吃了很大的虧，學佛學得小心翼翼、縮手縮腳的，別人也說我們傻。此時或許我們可以像特蕾莎修女那樣去想：「即使你是誠實率直的，但人們可能還是會欺騙你，但不管怎樣，你還是要誠實和率直。」事實上，我們相信因果，就是在誠實地面對任何人、事、物，不欺騙自己，也不欺騙他人，更不抱著僥倖心理想著逃避因果。不論我們覺得多麼吃虧，都要相信因果真實不虛，是世間的鐵律。
第四，面對修行的進進退退和種種違緣。有時好不容易認真修行了一個月，卻因為大發脾氣而摧毀了善根。又比如為了考試背誦了一天一夜，但上了考場就提筆忘字；或者看著別人像玩兒一樣輕輕鬆鬆地修行，自己費了九牛二虎之力跨越了諸障難卻還是修不好。當你遇到這樣的情況想要退縮時，可以藉助特蕾莎修女的人生信條：「儘管有人在一夜之間摧毀了你多年來所營造的一切，但你還是要去經營。」你盡一切努力做著發心工作，卻有各種違緣障礙，甚至遭到從根拔起的破壞，但你還是要繼續。沒有別的原因，只因為你是發了菩提心的修行人。
第五，面對自己的善心被遺忘或被迫中斷。比如，你今天做善事幫助了別人，可能明天他就忘了，甚至跟你反目成仇；或者你今天修了一個善法，明天可能就中斷了。特蕾莎修女說：「你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要去做善事。」其實我們可以這麼想：上師為了我們做了這麼多，我們心情好的時候能憶念上師的恩德，心情不好的時候就忘了，可上師還是在利益眾生。同樣的，不管結果如何，我們依然要努力繼續自己的善行。
第六，面對竭盡全力卻事與願違。比如，別人已經念了一百萬遍金剛七句，儘管我已拼盡全力，甚至早上四點鐘就起床念，卻連一萬遍都沒圓滿，我焦慮，我難受，該怎麼辦呢？我們可能會想：這麼做不是很笨嗎？可是特蕾莎修女用一句話總結道：「你看，說到底，它是你和上天之間的事。」我們沿著這個思路繼續去想：誠然，修行人看似如此笨和如此苦，可說到底，修行永遠是自己面對因果與解脫的事，是利益眾生與報答上師恩德的事，而絕不是我們和違緣之間的事，不然違緣一來，我們就可以不幹了——既然與違緣無關，那麼我們有什麼理由放棄呢？況且就算不在修行中吃這些苦，人生中的苦也夠多了，而我們在修行中吃的苦都會成為將來利益眾生的殊勝資糧，為什麼不去忍耐呢？——文章根據菩提洲網站在線課程講釋整理
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