淨空法師：阿羅漢給我們的警覺
經典當中，佛舉阿羅漢做比喻。阿羅漢證了聖果，他的能力恢復了，宿命通、天眼通的能力恢復了，他能夠看到過去五百世。過去五百世曾經墮過阿鼻地獄，阿鼻地獄那種情形，現在想一想的時候，身上都流血汗，心還是有余悸，還有恐怖，還有害怕，一提到阿鼻地獄，身上都流血汗。我們一般講身上冒冷汗，他不是冷汗，是血汗，你才曉得地獄受苦之可怕、恐怖。
資料恭摘：華嚴經疏論節要研習報告 （第一八卷） 1997/11/16 新加坡佛教居士林 檔名：12-16-18
我們在經上看到阿羅漢，證得阿羅漢果，他有智慧、他有能力，他能夠知道他過去五百世當中的狀況。過去五百世曾經墮過阿鼻地獄，想到阿鼻地獄那裡的情形，還是心有余悸，流血汗！還驚慌恐怖，心有余悸。我們過去也在地獄裡待過，忘掉了，沒有這個能力，記不起來。如果有阿羅漢的功夫，知道過去生生世世墮落受苦，哪有不發憤圖強的道理！毛病習氣哪有改不了的道理！不是改不了，是自己不肯改，這是真的不是假的。聖人跟凡夫差別就在此地，聖人肯改，凡人不肯改，不肯改那就沒法子。到什麼時候他才肯改，什麼時候那個罪受到極處，他才回頭，才肯回頭，這個罪有得受了。所以這個結論結得好，如果不是深明因果之理，回頭很難很難！
資料恭摘：了凡四訓菁華—改造命運，心想事成 （第四集） 1999/5 澳洲淨宗學會 檔名：19-013-0004
阿羅漢證得聖果，有相當深的定功，他的神通能知道過去五百世。過去，他沒證阿羅漢！過去五百世生死輪回，其中有不少次是在地獄裡，想到從前在地獄裡的情形，身上都流血汗，心有余悸。我們有隔陰之迷，不曉得過去受的這個痛苦。如果不是非常恐怖，怎麼會嚇到身上流血汗？一般人嚇到流汗已經是害怕過度了。地獄苦！真正覺悟的人，要想在這一生當中永脫輪回，這叫發心菩提。為什麼？這個人覺悟了，他不願意再搞六道輪回，這才算是一個真正覺悟的人。如果還不想出離六道輪回，換句話說，這個人沒有救。無量無邊法門裡面，只有淨土法門有把握出離六道輪回。其他法門，你想出離，有能力嗎？無論修哪個法門都必須斷見思煩惱，才能超越六道輪回。斷見思煩惱，在小乘是阿羅漢、辟支佛，在大乘是權教菩薩；如果你沒有這個能力，想出去，出不去！
資料恭摘：阿彌陀經疏鈔演義 （第二一二集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-03-212
更重要的，我們這一生一定要超越生死輪回，輪回實在太可怕了，我們一般人懵懵懂懂，不知道這事實真相。佛經上告訴我們，阿羅漢有六通，比我們聰明，他能夠知道五百世的事情，過去五百世、未來五百世他都知道。看到從前自己墮地獄的情形，現在想起來還心有余悸，身上流血汗；這不是叫冒冷汗，身上流血汗，你就想到地獄是多麼可怕，地獄是多苦。所以了解事實真相，必定發願要超越六道。超越六道真正可靠的方法，真正有把握的方法，我們自己能夠做得到的，實實在在說就是念佛求生淨土。其他的經論修學的方法，在理論上講可以說得通，事實上怕的是我們做不到。做不到的原因實在講非常簡單，第一個，我們的煩惱習氣太重，業障！第二，現在的社會風氣不好，名聞利養、五欲六塵誘惑的力量太大了。內有煩惱，外有誘惑，你還能成就嗎？這不能成就。所以，真正要想成就只有帶業往生，除了這條路之外，沒有第二條路好走，所以我們這次特別選定這個法門。我自己接受這個法門，也是很辛苦、很不容易，學佛學了四十多年，到最近這十年才相信這個法門，以前都很難接受。可見得這是佛講的，這個法門叫難信之法，真的是難信。我是從講《華嚴》、講《楞嚴》、講《法華》裡面明白這個道理，看清楚這個事實，所以回過頭來專念彌陀，專修淨土。
資料恭摘：佛說阿彌陀經要解菁華 （第一集） 1993/11 馬來西亞 檔名：01-12-01
阿羅漢有神通，有宿命通，他知道過去世五百生的事情，五百生這地獄裡頭不知道打了多少次滾，想到地獄，身上流汗，汗是紅色的，血！就是猶有余悸，想到了可怕，一身流血汗，你才想到地獄多苦。我們是麻木不仁，忘掉了，不知道地獄苦，再墮到那裡面去，後悔來不及。所以一定要常常提高警覺，這個警覺就是「不忘菩提心」。不管我們做什麼事情，決定心裡頭不要沾染名利，絕不貪圖利養，一心一意只求西方極樂世界。
資料恭摘：無量壽經 （第十九集） 1989/4 新加坡 檔名：02-03-19