宣化上人：宿世善根成熟了的人，才會遇到念佛法門
【若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道】——《妙法蓮華經》
‘若人散亂心’：散亂心就是不專一，沒有禪定。也好像遊客到這裡來參觀廟、參觀佛像，並非志在拜佛，只是來觀光，這都叫散亂心。他們都沒有誠心，雖是到廟上來看，但根本不知道有佛，所以這可以說散亂中的散亂。‘入於塔廟中’：到佛塔或佛廟裡。‘一稱南無佛，皆已成佛道’：只要他念一聲‘南無佛’，以最初這一念，他們究竟都是可以成佛的。什麼緣故呢？因為千裡之行，起於足下；萬德圓融，始於一念。以最初一念種的佛因，將來必定得結佛果。
我們念南無佛、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛。你看很容易念，可是這個機會並不容易遇著。現在各位知道念佛的聖號，大家想一想，在這個世界上，不會念佛的人多？還是會念佛的人多？也可以說會念佛的人，其數如月亮這麼稀少，不會念佛的人猶如滿天繁星那麼多。故說會念佛的人，皆因宿世的善根成熟了，而今才會遇到念佛的法門。故諸位要珍惜自己的善根，不要自暴自棄。
另外有一公案，也是在佛住世時，有一位老人，他很窮。他看釋迦牟尼佛天天帶著一千二百個弟子，出去托缽乞食，不沾世務，很清淨自在的，於是他也想出家。他去給孤獨園要求出家，那天恰巧釋迦牟尼佛不在，出外應供去了。佛的弟子，有開五眼的、有開法眼的、有開慧眼或全證得五眼六通的。也有證初果、二果、三果、四果的。（開佛眼並不是證果，這叫報得通。因為在很多生修過四十二手眼和楞嚴咒等種種法門，故得這種果報。）證了初果至四果的聖人，可以看到八萬大劫其中的因緣。老人想出家，這些佛弟子、大羅漢，就觀察起來，看看這老人的根基怎麼樣？可不可以出家呢？一觀察，這個人在八萬大劫以內，也沒有供過佛；也沒有拜過佛；也沒有念過佛；根本沒有種過絲毫的善根，那麼他就不能出家了。所謂：‘莫道出家容易得’，你不要認為出家是件很容易的事。‘皆因累世種菩提’，出家人要在生生世世種了很多善根，發菩提心，然後才能出家。並不是說我想出家就可以出家的。若你沒有善根，你就是想出家，也有很多障礙。即使出家了，但過了一天、二天，或一個月、二個月，就還俗了；或者出家一年、二年又還俗了，甚至三年、五年、十年後，還俗的都有。故你不要看出家是很容易的事。
佛的弟子們看這老人八萬大劫以內沒有種過善根，於是就告訴他說：‘你不能出家，你年紀大了，不能修行了，你還是回去吧！’老人聽了很傷心，一邊走一邊哭，自言道：‘我以為出家很容易，想不到這些佛的弟子都不收我，大概嫌我又老又窮。我這輩子做人也沒多大意思，死了算囉！’故他邊哭邊往海邊走。正在這個時候，釋迦牟尼佛迎他而來。佛問他：‘你這位老人，為什麼要跳海啊？’他說：‘我想出家，到了給孤獨園，佛不在，佛弟子都不收留我。我想想一個人生活著也沒什麼樂趣，不如死了算了！’釋迦牟尼佛說：‘噢！你要出家嗎？那沒問題！你跟我回去，我許可你出家。’老人乃跟佛回去出了家。一修行，沒幾天就證得阿羅漢果。佛的弟子皆不明白這件事，都覺得奇怪：「這個人他也沒有善根，怎麽會證得阿羅漢果呢？還有他在八萬大劫之內也沒有做過好事，為什麽佛居然會讓他出家呢？」於是就請問佛。
佛就對一切阿羅漢講：「你們只能看到八萬大劫以內的種種因果，超過了八萬大劫的事，你們就不知道了。這位老人在八萬大劫以前的時候，也是很窮，有一天他在山上砍柴時，遇到一隻老虎要吃他。他一害怕就趕緊念了一聲『南無佛！』因念這一聲『南無佛』，老虎跑了。直到現在，他念『南無佛』這善根的種子已經成熟了，故他來出家，且證得阿羅漢果。」