罵僧轉投賤種,復仇未遂成聖

花

《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典,共有一百多個動人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物,形象地闡明瞭善惡之因必感善惡之果的真諦。

當世尊住在新德佳城南方的森林裡時,猛光國王正統治新德佳城,這時恰嘎國王則是統治鄰國色不熱城,二位國王平日往來密切,關系良好。

色不熱城盛產芒果,而新德佳城則幾乎不產芒果。有一次,恰嘎國王特意將一些上品的芒果送給猛光國王。猛光國王將芒果分給太子、王妃、大臣們一起享用,他覺得芒果非常鮮美好吃,於是就派人去種植芒果。芒果樹在細心照料下長得枝葉茂密,很快的就開花結果了。國王很高興,為了保護這個芒果園,他找來一些首陀羅人(印度奴隸階級)看守果園。可是,這些首陀羅人竟然監守自盜,大量偷吃果實,使得樹上的芒果剩沒幾顆。

國王生氣地問他們:"是誰偷吃了芒果?怎麼芒果只剩下這麼一點點呢?"。

害怕的首陀羅人在國王面前說謊:"芒果被人偷了!"。

國王懷疑是他們偷吃的,就派人去他們家搜查,果然在他們家中找到芒果的果皮和果核。國王盛怒之下,把所有的首陀羅人及其妻兒等全關在屋子裡,一把火燒掉整個首陀羅村。

這場浩劫的唯一倖存者,是首陀羅人一個在外謀生的兒子,他覺得在首陀羅一輩子做奴隸沒有意義,於是裝扮成婆羅門階級的模樣,出外謀生,還跟著一位上師學習隱身法。

有一天,他回到賤民村,只見一片廢墟,不見自己的父母家人。他詢問隔壁村的人,才知道整個事情的經過,他心想:"那些偷吃芒果,犯了法的首陀羅人,受罰是應該的。可是,那些無辜的婦女、孩子沒有犯法,憑什麼也遭殺害?"他悲憤填膺,決定要報仇雪恨。

他進入王宮,在任何人都看不到他的情況下,以隱身術悄悄地來到國王身邊。接著他拿起鞭子便狠狠地抽打猛光國王,並嚴厲責罵他:"你這個粗暴、惡毒的國王,為什麼要燒死那些無辜的首陀羅眷屬呢?"

"那些首陀羅人偷吃我的芒果。"猛光國王看不到任何人,以為是魔鬼,但仍強忍著痛回答。

"首陀羅人是偷吃了看守果園的芒果,婦女與小孩又沒犯罪,為什麼也燒死他們?你實在太可惡了!"

他非常憤怒,一邊抽打,一邊警告他:"你這殘忍的暴君,我給你七天時間處理國家大小事務,七天後,我再殺你。"聽完這些話,國王非常害怕。

第二天,他又是這樣抽打國王。國王恐懼萬分,趕快找來大臣商量對策。

大臣們建議:"我們去求佛陀的弟子達雅那尊者,可能會有辦法。"

決定後,大臣們來到達雅那尊者前請求:"尊者,我們的國王正遭受魔鬼的惱害,請您慈悲救救他吧!"

達雅那尊者作了一個加持,首陀羅人的隱身法立刻不靈了。

首陀羅人覺得奇怪,隱身法居然會無法使用…他覺得一定有人破壞,於是跑去探問大臣:"前幾天國王受到魔鬼的惱害,這幾天卻好了,是什麼原因呢?"

大臣們說:"我們去求達雅那尊者,是尊者保護了國王。"

這個首陀羅人聽後,滿腔怒火地來到達雅那尊者面前質問:"尊者!您為什麼要破壞我的隱身法?您為什麼要這樣做呢?

尊者和藹地說:"孩子,不要著急,有話慢慢說。"尊者的慈悲溫和消除了他心中的怒火,首陀羅人隨即平靜下來,對尊者恭敬頂禮,尊者為他傳授相應的法,於是他摧毀了薩迦耶見,獲證預流果。

證果後,他在尊者前再三祈求:"我願意在您的教法下出家,受比丘戒,守持清淨梵行。"尊者攝受他,並為他剃度、授戒、傳法,他精進修持,最後滅盡三界煩惱,成為阿羅漢。

大臣們知道後,稟告猛光國王:"害您的不是魔鬼,而是一個來復仇的首陀羅人,但他已經被達雅那尊者度化出家了。"

國王聽了很高興,心想:"如果沒有達雅那尊者,我一定早被殺害了。"為了報答尊者的恩惠,他親自迎請尊者和比丘僧來王宮中應供。

尊者告訴他:"可以,但現在佛陀住在附近的森林裡,您應供養佛陀才是真正的大功德。"

於是,猛光國王前往佛前求法,世尊為他傳了一些法,他又再三祈求佛陀及僧眾親臨王宮應供七天,佛陀默許了。七天中,佛陀和比丘僧受猛光國王虔誠地供養,圓滿當天,還供養佛陀一件無價的寶衣,並供養每位僧人二件僧服。佛陀為他傳授教言後,便返回森林中。

這時,比丘們請問:"世尊!這個首陀羅人以什麼因緣,能在佛陀的教法下出家,獲證阿羅漢果?希望世尊為我們演說。"

世尊告訴比丘們:"這是他前世的因緣。在距今九十一大劫以前,人天導師、如來正等覺毗婆屍佛出世,佛在度化眾生圓滿後,示現涅槃。"

當時的郎約國王把佛的舍利集中存放在隱密的地方,還找了一些首陀羅人守衛。有一次,一位首陀羅人被猛虎攻擊,他至誠地祈禱頂禮如來正等覺,因如來不可思議的加持力,天人救護他,使他免除虎難。

過了一段時間,建好舍利塔,郎約國王舉行隆重的開光儀式。那位在虎口中倖存的首陀羅人盡己所能地供養,並對遺塔恭敬頂禮,心想:"我能從虎口逃生,全是如來的加持,為了報答佛恩,我今盡力供養,以此供養的功德,希望將來能在如來的教法下出家,證得阿羅漢果位。"

比丘們,今世證阿羅漢果的首陀羅,就是當時在毗婆屍佛出世的首陀羅人,由於他前世的願力現在已經成熟,所以今世能在我的教法下出家,獲證阿羅漢果位。

另外,在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世時,有位惡性比丘經常以粗話罵其它比丘:"你們這些首陀羅賤種人……"

後來,他臨死前生起後悔心,誠意懺悔並發願:"我在迦葉佛的教法下,一生出家,沒有得到什麼境界,希望將來能在釋迦佛的教法下出家,令佛歡喜,獲證阿羅漢果。"

他雖然發善願,但仍然五百世轉生為賤種人。而他在臨終前的發願,現在已經成熟,所以能在我的教法下出家,滅盡一切煩惱,證得阿羅漢果位。

 

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