專修念佛，有五個專。淨宗法師

問：為什麼念佛的人最好專修？

答：為什麼會講最好呢？

因為念佛人有些不能專修，不能專修的人是因為他的根機還沒成熟，

所以要鼓勵他、肯定他，也不必去打擊他。

為什麼要提倡專修呢？

道理其實很顯然，善導大師說：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照是人，攝護不捨；總不論照攝余雜業行者。」

佛的心光攝護專念的人；

雜行雜修的人，佛光就難照到，

因為念佛時佛光才能照到，不念佛時，去修別的，就等於自己把開關關掉了，

那麼佛光便難照到。

所以，我們念佛的人既然想往生到西方淨樂世界，

我們也想在彌陀攝護不捨的光明當中，

那麼專修念佛就好，這就是保證。

所以，善導大師說，專修念佛之人「十即十生，百即百生」，

「修雜不至心者，千中無一」。

從概率上來講，專修念佛的人十個念佛十個往生，百個念佛百個往生；

如果雜行雜修，又不夠虔誠，功德修得不夠，

一千個中難得一兩個往生，一萬個難得三五個往生。

所以，我們不要去修那只有三五個能往生的，

要修那百分之百往生的。

專修念佛，有五個專。

一、悉皆迴向。所有的行為都是迴向極樂世界的，都跟極樂世界有關，這就是專。

二、專稱彌陀。專念阿彌陀佛的名號，不念其他佛菩薩的名號。當然在特殊的情況下，比如觀世音菩薩聖誕日在道場稱念觀世音菩薩名號，那不算是雜修。

三、專拜彌陀。專拜阿彌陀佛，佛堂中有其他佛菩薩像，拜的時候難免會分心的。我們專的目的，是為了跟十方諸佛更親近，所以專拜阿彌陀佛，專供阿彌陀佛。

四、專讀三經。專讀誦的經典就是淨土三部經。為什麼呢？

因為別的經典所講的方法不一樣，宗旨不一樣，修行的路線不一樣。

要先深入本門的經典；

對淨土三經通達之後，再去念其他的，就會更有味道。

當然讀其他經典是為了教化眾生的方便。

先讀淨土三經，在淨土門之內紮根了、堅固了、知見明朗清晰了、

往生淨土百分百沒問題了，

這個時候如果你有能力，為了教化眾生的方便，誦其他大乘經典，

《心經》《金剛經》《華嚴經》《法華經》，也都可以看，都應該看，

有這個條件都應該來瞭解瞭解，因為你非常堅固穩定了，就不會雜亂紛擾。

五、專想西方。專想西方極樂世界，不想他方淨土。

摘自淨土答問

——淨宗法師香港《溫暖人間》專訪