普勸產婦臨產時出聲朗念觀世音菩薩聖號永斷生產之苦痛
世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無量苦，或致殞命，無可救法。女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生後血崩，種種危險，及兒子有慢急驚風，種種危險者。凡女子於幼時，即當念佛，及念觀世音，以期消除業障，增長福壽。但能至誠念便好，固不在乎外相也，果於平時能念，則宿業現業，均可消滅，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三四月前即念，或臨產始念，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，均得決定安然而生，無有苦痛，決定不至難產。
若有孕時，即常存善心，常念佛號，勿吃葷腥，自然所生兒女賢善。若婦人臨產，只可念觀世音菩薩，以觀世音菩薩，悲願深重之故，非不可念佛，只可念觀音也，切勿錯會。若平素不念佛，亦不念觀音者，臨產肯念，亦即見奇效，定規即刻安然而生。若至誠懇切念，決定不會有苦痛難產，及產後血崩，並兒子驚風等患。即非難產，念亦有大利益。縱有難產之極者，久不能生，人已將死，若即教彼產婦念，彼肯志誠念及在旁照應者，同皆出聲為彼念南無觀世音菩薩，則彼此均有功德利益矣。家人雖在別房，亦可為念，決定不須一刻工夫，即得安然而生，亦無產後各種危險。此事靈感之極，當與一切親朋，及諸相識說之，俾彼各各得生嘉兒，而且令母子同得安樂，同種善根。
以觀音救苦心殷，至臨產決定要出聲朗念，斷斷不可心裡默念。若默念心中念力微小，故難感通。又此時用力送子出，若默念，或致氣窒閉氣受病，切要！朗念則氣息舒暢，其益甚大。不但產婦要朗念，產室照應者亦須通通為彼朗念，即家中人不在產房，在別屋，亦當為此產婦念，不拘在產房內，產房外，念之皆有利益，其產決定無苦，且自己及所生子，皆種大善根。平常凡念佛人，雖行、住、坐、臥、都可念，然睡時只可心中默念，不可出聲。若或睡醒、衣冠不整齊、手臉尚未洗漱、及洗澡、至穢汙不潔之處、抽解等，只可心中默念，不宜出聲，此種時處，默念功德，與平時相同。出聲念於儀式不合，非完全不可念也。必須衣冠整齊，手臉潔淨，方可出聲念。