見性解脫者，法身自在無礙
如本法師見性之道演講集第十九集
見性解脫者，法身自在無礙，終日思而未嘗思，終日為而未嘗為，不背理性而不為理性障；不離現實，而不為現實所囿；日用尋常，即是學道養性，流離顛沛，無殊御風雲游，談笑於生死之際，遊戲於聖凡之間；死而不為死苦，凡而不為凡惑，身雖在世，而心已離世；故至人常住真心，實未嘗與世流轉浮沉；經世出世間，體用無二，生佛情盡，幻真一味，縱使徧涉苦惡諸趣，而亦無礙無擇自由自在也。
佛子當知！位雖凡夫，悟則體同諸佛，正可水邊林下，長養聖胎；頓悟之初，其力未充，難免尚有習氣流注，悟後之修，正宜著力。
楞嚴經云：『理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。』
馬鳴菩薩云：『菩薩種性根等，發心則等，所證亦等，無有越過之法。』
見性者，悟後精修，至於究竟，勤於福智二嚴，不可懈怠，慎勿謂悟得一念成佛之理，便一概撥無修證，反至莽蕩招禍殃也。