如何教育弟子_雜阿含經九一五
如是我聞，一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園，時，有調馬師名曰只尸，來詣佛所，稽首佛足退坐一面，白佛言：「世尊，我觀世間甚為輕賤，猶如群羊。世尊。唯我堪能調馬，狂逸惡馬，我作方便，須臾令彼態病悉現，隨其態病方便調伏。」佛告調馬師聚落主：「汝以幾種方便調伏於馬？」馬師白佛：「有三種法調伏惡馬。何等為三？一者柔軟，二者粗澀，三者柔軟粗澀。」
佛告聚落主：「汝以三種方便調馬，猶不調者，當如之何？」馬師白佛：「遂不調者，便當殺之，所以者何？莫令辱我。」調馬師白佛：「世尊是無上調御丈夫，為以幾種方便調御丈夫？」
佛告聚落主：「我亦以三種方便調御丈夫，何等為三？一者一向軟柔，二者一向粗澀，三者柔軟粗澀。」
佛告聚落主：「所謂一向柔軟者，如所說，此是身善行，此是身善行報，此是口意善行，此是口意善行報，是名天是名人，是名善趣化生，是名涅槃，是為柔軟。粗澀者如所說，是身惡行，是身惡行報，是口意惡行，是口意惡行報，是名地獄是名畜生，是名餓鬼，是名惡趣，是名墮惡趣，是名如來粗澀教也。彼軟柔粗澀者，謂如來有時說身善行，有時說身善行報，有時說口意善行，有時說口意善行報，有時說身惡行，有時說身惡行報，有時說口意惡行，有時說口意惡行報，如是名天如是名人，如是名善趣，如是名涅槃，如是名地獄，如是名畜生，如是名畜生餓鬼，如是名惡趣，如是墮惡趣，是名如來柔軟粗澀教。」調馬師白佛言：「世尊，若以三種方便調伏眾生，有不調者，當如之何？」
佛告聚落主：「亦當殺之，所以者何？莫令辱我。」調馬師白佛言：「若殺生者，於世尊法為不清淨，世尊法中亦不殺生，而今言殺其義云何？」
佛告聚落主：「如是如是，如來法中殺生不清淨，如來法中亦不殺生，然如來法中，以三種教授不調伏者，不復與語，不教，不誡，聚落主，於意云何？如來法中不復與語，不教，不誡，豈非死耶？」調馬師白佛言：「實爾，世尊！不復與語，永不教誡，真為死也，世尊，以是之故，我從今日離諸惡不善業。」
佛告聚落主：「善哉所說。」時，調馬師聚落主只尸，聞佛所說，歡喜隨喜，禮足而去。