印光大師：欲求美好姻緣，極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願
南無觀世音菩薩
人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。
《印光法師文鈔續編·與周福淵女士書》
●人生世間，父母、壽命、相貌、學問、夫妻、兒女，皆是前生所作之業之所感召。
感言：因果報應的道理，反省到自身種種正報、依報，則知一切結果不離自身累劫造作之因。深信這個道理，心中於他人、環境定然無絲毫埋怨。若有責備，亦只怪自己宿世少栽培而已。女人學習深信因果，對祖師講的這段開示，信起來應該不難的。不過要在煩惱一現前，立即反省到自身，坦然平心，還需要時時鍛煉。
●若有大功德，則會過於前生所培。
感言：命自我立。命運並不是一成不變的。積極地講，今生的命運還是可以向美好的方向轉變的。那麼什麼是大功德呢?這個問題先放在這裡。如何做才會比前生所培的命運更好呢?祖師在後面有開示。
●若有大罪過，則便不及前生所培。
感言：孔子年已七十，尚欲天假數年，以期學易而免大過。況我等障重女流。當此五濁惡世，非戰兢自持，勤於懺悔，大的罪過亦難免除。否則癡心好命，又如何變為現實呢?
●是以要認真修持，以轉前業也。
感言：只有認真修持，才能轉自己的前業。
●汝欲得有學問、有才能、有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。
感言：有學問、有才能、有德氣的好丈夫，俗語常講：可遇而不可求。祖師這裡講得透徹，這是果報。以前世栽培了這個福，果報自然得來。沒有栽培，則只是癡心妄想。白白陷於“求不得苦”中。
●《楞嚴經》謂，“念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。”求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢惠福德之妻。
感言：求有學問、有才能、有德氣的好丈夫;求賢惠福德的好妻子;求生福德智慧的男孩子;求生端正有相、眾人愛敬的女孩子，都向哪裡去求呢?佛在《楞嚴經》裡告訴我們，向觀世音菩薩求!念觀世音菩薩名號，定能滿所願，佛語真實不虛。
●汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。
感言：祖師告訴我們這個方法，人人發心都可以做到。不需要打別的妄想，東求西求，也不需費錢勞苦，只要極力念觀世音菩薩!極力則至誠感通。觀世音菩薩慈心廣大、悲心深重，對我們尤 其憐憫愛護，其程度過於父母之愛百千萬億倍。全身心倚靠好啦。
●否則，縱得好夫，或者又有短命、多病、禍患等事，況未必能得好夫乎?
感言：拜託菩薩來安排，遠比自己安排要好。又印祖在《增廣文鈔卷一·與陳錫周居士書》中開示：“須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報。(如長壽無病，家門清泰，子孫發達，諸緣如意，萬事吉祥等。)若求世間福報，不肯回嚮往生，則所得世間福報，反為下劣。而心不專一，往生便難決定矣。”可知信願念佛求往生，為舉一全收之極大功德!
●汝切不可以貌美起驕傲心。
感言：女子的習氣、相貌稍微端正一點，容易自矜自傲。不知紅顏易老，生命無常。
●此心不息，便難載福。
感言：謙德才能載厚福。
●汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。
感言：諦聽，仔細地聽，依教奉行。深信因果，去除貢高我慢的習氣，極力念觀世音菩薩。命運由此自然改變。
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