准提咒的殊勝功德利益
准提咒之殊勝，有三種，不同余咒。(1)准提咒，總含一切諸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能攝百川，百川不攝大海。(2)准提壇法，人易辦故，但以一新鏡，未曾用者，便是壇法，不同余咒，建辦壇法，須得揀選淨處，香泥塗地，廣造佛像，多用供具，方能成就。(3)為不揀染淨得誦持故，不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，皆能持誦，因為今時，俗流之輩，帶妻挾子，飲酒啖肉，是為常業，雖逢善知識教示，習性難以改革，若不用此大不思議咒法救脫，如是人等，何日得出生死，不同余咒，須要持戒，方得誦習。又《大教王經》雲︰『七俱胝如來三身贊，說准提菩薩真言，能度一切賢聖，若人持誦，一切所求，悉得成就，不久證得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也。』
佛言︰若一心靜思誦此咒，滿九萬遍，無量劫造十惡五逆，四重五無間罪，悉皆消滅，所生之處，常遇菩薩，豐饒財寶，誦滿二十六萬遍，乃至四十六萬遍，世出世法，無不稱遂，便於夢中，見佛菩薩，及以華果，口吐黑物，飲吃白物，即知成就。或夢見自身，騰空自在，或渡大海，或浮江河，或上樓臺高樹，或登白山，或乘師子白馬白象，或夢見好華果，或夢見著黃衣白衣，或夢吞日月等，即是無始罪滅之相。或夢見佛像，或聞法音，或覺自身巍巍高大，或齒落重生，或發白返黑，或貪嗔癡心，自然消滅，或總持不忘，一字能演多義，或智慧頓生，自然通曉一切經律論，或一切三昧法門，自然現前，或福德頓高，四眾歸仰。若逢如上之事，但是福慧增長，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取著之念，更須策發三業，加功誦持，不得宣說咒中境界，炫賣與人，不為名利敬贊，而宣說之，否則，雖有如是之力，未免墮落魔外也。
持誦准提咒功德，按《顯密圓通成佛心要集》中說：
佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀淨穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況余病！若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，准提菩薩令二聖者常隨其人，所有善惡心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。（禪宗《傳燈錄》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）
修持方法
手印
海濤法師教授http://www.youtube.com/watch?v=Gnmmc1oMeRQ
海濤法師教授http://www.youtube.com/watch?v=qRxGq-wyBHE
準提菩薩像
准提寶鏡開光儀軌
一、將准提寶鏡供於壇城上，其後供准提菩薩聖像。
二、隨力供養（食物、鮮花、甘露水、寶物或光明燈）。
三、沐浴著淨服，誠意正心，上香後，誦爐香贊。
爐香贊
爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
四、奉請諸佛菩薩（一稱一拜）
一心奉請本師釋迦牟尼佛
一心奉請東方淨琉璃世界藥師佛
一心奉請西方極樂世界阿彌陀佛
一心奉請大智文殊薩
一心奉請大行普賢菩薩
一心奉請大悲觀世音菩薩
一心奉請大願地藏王菩薩
一心奉請大聖准提王菩薩
五、一心禮敬南無七俱胝佛母大准提菩薩摩訶薩（三稱三拜）
六、誦大輪金剛陀羅尼二十一遍（教念視頻）
南無 司得裏牙 提維嘎難 打他嘎打難 嗡 維喇及維喇及 嘛哈佳割喇 乏及裏 灑打灑打 灑喇得灑喇得 得喇夷得喇夷 維達嘛你 三盤嘎你 得喇嘛底 細達 掰裏牙 得覽 梭哈
七、甘露水灑淨
１、誦甘露水真言（七遍）（教念視頻）
南無蘇嚕婆耶 怛他哦哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 缽囉蘇嚕 缽囉蘇嚕 娑婆訶
２、誦甘露水加持咒（二十一遍）
嗡 打得 打得 嘛哈打得 娑哈
３、灑淨時，邊持甘露水加持咒，邊將甘露水灑於壇城屋內四周，以結淨界。
八、淨香（以淨香爐熏寶鏡下方）並誦文殊五字真言（即文殊心咒）（教念視頻）。
九、手結准提印，於寶鏡前，誦准提長咒七遍後，持誦准提心咒108遍加持開光。
准提長咒：
南無 颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛姪他 唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶
准提心咒 ：唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶
十、誦補闕真言三遍補缺圓滿，並回向法界諸佛與眾生。
補闕真言（教念視頻）：南謨喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉 吽 賀賀 蘇怛拏 吽
十一、奉送諸佛菩薩（一稱一拜）
一心禮敬本師釋迦牟尼佛
一心禮敬東方淨琉璃世界藥師佛
一心禮敬西方極樂世界阿彌陀佛
一心禮敬大智文殊菩薩
一心禮敬大行普賢菩薩
一心禮敬大悲觀世音菩薩
一心禮敬大願地藏王菩薩
一心禮敬大聖准提王菩薩
十二、回向偈
開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎， 十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩， 摩訶般若波羅密。（結束）
附：依據經典所述的准提寶鏡開光儀軌
七俱胝獨部法
唐善無畏奉 詔譯
第一壇法
佛言若求成就先作壇法不同諸部廣修供養。掘地作壇香泥塗之所建立。但以一新淨鏡未曾用者。於佛像前月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟。然後結印誦咒。咒鏡一百八遍。以囊匣盛鏡常持相隨。欲誦但將此鏡。置於面前結印誦咒。依鏡為壇即得成就。